诸病源候论·第1640则 · 巢元方

人有昼而睛明，至瞑则不见物，世谓之雀目。言其如鸟雀，瞑便无所见也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1640则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

白天视力正常，一到天黑就看不见东西，古人叫它“雀目”，意思是像鸟雀一样，天黑就啥也看不见。这其实就是夜盲症。古人观察到这个现象，但没深究原因。现代我们知道，夜盲多和维生素A缺乏有关，视网膜里负责暗光的视紫红质需要维生素A来合成。所以，如果晚上看不清，可以多吃胡萝卜、动物肝脏、深绿色蔬菜，或者去查一下是不是缺维生素A。长期夜盲也可能是遗传性眼病，别只当小毛病。

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巢元方是隋代太医博士，《诸病源候论》成书于公元610年，是中国第一部病因证候学专著，记载了多种疾病的表现。

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今日一问

你或家人有没有天黑后视力明显变差的情况？是否想过查一下维生素A水平？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

二十八年，旨下戶部，尚書言：「百戶為里，春秋耕穫之時，一家無力，百家代之。」又命天下鄉置「一鼓，遇農月晨鳴，鼓眾皆會，及時力服田。其惰者里老督併之，不率者罰，里老惰不督勸亦罰。」蓋當是時，榛莽之地，在在禾麻；游散之民，人人錢鎛。每月旦召京師父老，躬諭以《力田敦行》於都哉！高皇帝之為烈也，體天地養萬物之心，師帝王經井牧之意，仁義既效，樂利無窮，而猶蠲租之詔，無歲不下，遣賑之使，有玩必誅，恆若饑寒之迫，吾民注望子臣之繼，厥志至今。讀《嘉瓜…

核心是明太祖用里甲互助和鼓声督农，让百姓不误农时。当时规定一百户为一里，春耕秋收时，一家劳力不足，百家帮忙。每乡设一面鼓，农忙月份清晨敲鼓，众人集合下田。懒惰的人由里老督促，不听从的受罚；里老不督促也罚。这样荒地变良田，流民都拿起农具。每月初一召见京城父老，亲自劝勉努力耕田、敦厚品行。太祖还常免租、派赈灾使臣，若玩忽职守必惩处。今天可借鉴：用互助小组和明确奖惩，确保农时不被耽误。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

益州刺史梁國朱輔宣示漢德，威懷遠夷，自汶山以西，前世所不至，正朔所未加，白狼、槃木等百餘國。皆舉種稱臣奉貢。白狼王唐取作詩三章，歌頌漢德，輔使犍為郡掾由恭譯而獻之。

核心是：益州刺史朱辅用软实力让西南偏远部落归附汉朝。他没有靠武力征服，而是宣扬汉朝的德政，用恩威并施的方式感化远夷。结果汶山以西、以前从未与中原往来的白狼、槃木等一百多个部落，都举族称臣进贡。白狼王还作诗三章歌颂汉德，朱辅让当地官员翻译后献上。这说明：真正持久的归附靠的是文化吸引和利益共享，而不是单纯压服。今天做跨文化沟通，也要先建立信任、展示诚意，再谈合作。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

"What ought the employer to pay?"--"What ought the employee to receive?" These are but minor questions. The basic question is "What can the business stand?" Certainly no business can stand outgo that exceeds its income.…

雇主该付多少、员工该拿多少，都是次要问题。根本问题是：这门生意能承受多少支出？任何生意都撑不住支出超过收入。就像从井里抽水，抽得比流进来快，井迟早会干；井干了，靠它喝水的人都会渴。如果有人以为可以抽干一口井再换一口，那所有井迟早都会干。现在很多人要求更公平地分配报酬，但报酬有上限，上限由生意本身决定。你不可能从只赚十万元的生意里分出去十五万元。生意限制工资，但什么限制生意？生意会因为效仿坏先例而限制自己。

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