巢元方：诸病源候论·第167则

如果种薥黍，其梢叶与桑等，这样丛生也不茂盛。如种绿豆、黑豆、芝麻、瓜、芋，桑树郁茂，明年叶增二三分，种黍亦可。农家有云：‘桑发黍，黍发桑’，这是大概说法。《务本新书》说：假有一村两家相合，低筑围墙，四面各一百步，一家该筑二百步，墙内空地计一万步，每一步一桑，计一万株，一家分五千株。若一家孤另，一转筑墙，二百步内空地止二千五百步。依上一步一桑法，止得二千五百株。恐起争端，当于园心以篱界断。比之独力筑墙，不止桑多一倍，亦递相藉力，容易勾当。《务本新书》说：桑皮抄纸，春初剸斫繁枝，剥芽皮为上，余月次之。

如果有人问：教会为何在世俗权力上变得如此强大？从亚历山大六世以前，意大利的统治者——不仅是那些被称为君主的人，连最小的男爵和领主——都轻视世俗权力；可现在法国国王都怕它，它能把法国国王赶出意大利，还能毁掉威尼斯人。这虽然很明显，但我觉得有必要回顾一下。马基雅维利借此引出对教会如何借世俗手段扩张的讨论，提醒读者注意权力格局的剧变。

说华盛顿赢得了所有有思想的南方白人的感激，等于说他在一项大型建设任务中运用了最高明的实践智慧；因为任何重建自由人生活的计划，如果违背南方舆论，都不可能成功。赢得南方舆论的支持并塑造它，是任务中必不可少的部分；他在这方面非常成功，南方对他怀有真诚而高度的敬意。他曾对我说，他记得并感恩那一天：他长大到能把南方白人当作北方白人一样看待。他和他的工作在南方的评价与在联邦任何地方一样高，这对我们共同的国家是好事。我认为我们这一代没有人比他更值得称道的成就了；这是道德热忱和坚强性格的成就，一个人为国家提供了伟大的服务。