巢元方：诸病源候论·第1712则

核心是：天地生人数量有限，统治者必须掌握民数和土地情况来验证政绩、安排民生。作者引《周礼》大司徒掌土地图与人民数，佐王安邦；用天下土地图知九州地域广狭，辨山林川泽丘陵原隰；用土宜法辨十二土，相民宅、知利害，使人民富足、鸟兽蕃殖、草木毓育；辨十二壤教稼穑树艺。作者按：天地生人止于此数，天覆无所不至而地容有限，气数不齐、政治异施，所以生民有盛衰、人口有多寡。君主必须知民数以验政，知地域广狭以验民居所容，辨土地寒暖燥湿以识民性所宜，察民物、审利害，蕃鸟兽为衣食之资，毓草木为室器之用，别土壤、教稼穑，都是为了蕃民之生。

武承嗣和堂弟右卫将军武三思因为韩王李元嘉、鲁王李灵夔是皇族中辈分高、地位重的人，多次劝太后找借口杀掉他们。太后和执政大臣商量，刘祎之、韦思谦都不说话；内史裴炎独自坚决反对，太后更加不高兴。武三思是武元庆的儿子。这反映了武则天为巩固权力，开始清洗李唐宗室，而裴炎敢于直言埋下祸根。

发财或许能让人挤进所谓的“上流社会”，但要在那里受到尊重，还得有头脑、教养或心地，否则只是个有钱人罢了。现在有些“社会名流”富比克罗伊斯，却没人拿他们当回事，为什么？因为他们只是钱袋子，唯一的权力在钱柜里。社会上真正有分量的人——意见的引领者、真正成功有用的人——不一定有钱，但一定有可靠的品格、历练的经验和道德上的优秀。就连穷人，像托马斯·赖特，哪怕没多少家产，只要修养好、机会没糟蹋、尽力活出自己，也能毫无嫉妒地俯视那些只有钱和地的世俗成功者。