诸病源候论·第1735则 · 巢元方

脾与胃合，足阳明之经，胃之脉也，其经起于鼻，环于唇，其支脉入络于脾。脾胃有热，气发于唇，则唇生疮。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1735则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

嘴唇长疮，根子常在脾胃。中医讲脾和胃是一对表里，胃的经脉（足阳明）从鼻旁起，绕嘴唇一圈，还有分支连到脾。所以脾胃里积了热，热气就顺着这条线冲到嘴唇，发成疮。这提示治唇疮不能只盯着嘴：要看看是不是吃得太辣太油、积食上火、大便不通。日常可清淡饮食、规律作息、保持大便通畅，让脾胃的热有出路；嘴唇局部保持清洁，别舔别抠，免得加重。

上下文

巢元方《诸病源候论》隋代医书，此条论“唇疮候”，以经络循行解释脾胃热上攻于唇。

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今日一问

你最近有没有口唇生疮，同时伴随便秘、口臭或饮食辛辣？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

可悉深耕溉種，安堵復業，無棄民力，並分地利，班勒州郡，咸使遵承。」元帝承聖二年詔免力田之家以勸農按《梁書元帝本紀》，「承聖二年二月庚午，詔曰：『食乃民天，農為治本，垂之千載，貽諸百王，莫不敬授民時，躬耕帝籍。是以稼穡為寶，《周頌》嘉其樂章；禾麥不成，魯史書其方冊。秦人有農力之科，漢氏開屯田之利。頃歲屯否，多難薦臻，干戈不戢，我則未暇。廣田之令，無聞於郡國；載師之職，有陋於官方。今元惡殄殲，海內方一。其大庇黔首，庶拯橫流。一廛曠務，勞心…

梁元帝承圣二年下诏，免除力田之家的赋税来劝农。诏书说：粮食是民之天，农业是治本，千年百王都敬授民时、亲耕帝籍。所以《周颂》歌颂稼穑，鲁史记载禾麦不收。秦有奖励农力的科条，汉开屯田之利。近年多难，干戈不止，无暇顾及广田令，载师之职也荒废了。如今元凶已灭，海内统一，要庇护百姓，拯救乱世。一户荒废农务，就令人忧心；一夫废业，盐碱地也难遗利。希望国富刑清，家给民足。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

武陵蠻精夫相單程等反，遣劉尚發兵萬餘人溯沅水入武谿擊之。尚輕敵深入，蠻乘險邀之，尚一軍悉沒。

武陵蛮首领相单程等人反叛，朝廷派刘尚率一万多人沿沅水进入武溪攻打。刘尚轻敌冒进，蛮人凭借险要地形截击，结果刘尚全军覆没。核心教训是：不熟悉地形和对手就贸然深入，再强的兵力也可能被地形和伏击吃掉。做事前要先摸清环境、评估风险，不要因为之前赢过就轻视新的对手。尤其是进入陌生领域，稳扎稳打比速胜更重要。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

The primary functions are agriculture, manufacture, and transportation. Community life is impossible without them. They hold the world together. Raising things, making things, and earning things are as primitive as…

农业、制造和运输是三项基本功能，没有它们就没有社区生活，它们把世界连在一起。种东西、造东西、运东西，既像人类需求一样原始，又像任何事物一样现代，是物质生活的根本。它们一停，社区生活就停。现行制度下世界确实会出问题，但只要根基稳固，就有望改善。最大的错觉是以为可以改变根基——在社会进程中篡夺命运的角色。社会的根基就是种、造、运的人和手段。只要农业、制造、运输还在，世界就能挺过任何经济或社会变革。我们做好本职工作，就是服务世界。

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