诸病源候论·第1739则 · 巢元方

又，冬时以暖汤洗面及向火，外假热气，动于腠理，而触风冷，亦令病皴。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1739则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

冬天用热水洗脸，或者凑近炉火烤，表面看是取暖，其实热气会把皮肤毛孔腠理“打开”，这时再一吹冷风，冷热一激，皮肤更容易皴裂。也就是说，防皴裂不光要挡冷，还要避免人为把皮肤弄得太热太开。做法：洗脸用温水别太烫，烤火别太久太近，洗完擦干涂润肤，出门前先让皮肤缓一缓再迎风，别热着脸直接冲进冷风里。

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巢元方《诸病源候论》隋代医书，此条紧接“唇口面皴候”，补充说明冬天用热水洗脸、近火取暖反致皴裂。

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今日一问

你冬天是否爱用很热的水洗脸或长时间烤火？之后有没有马上出门吹风？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

又詔曰：「政在養人，實為邦本。朕庶存節用，以拯凋殘。咨爾長吏，宜加安撫。申明曉示，令悉朕懷。」貞元十九年，以旱饑，許孟容、權德輿上疏陳闕政，詔罷選舉，貸麥種。按《唐書德宗本紀》不載按《許孟容傳》：「孟容累遷給事中。貞元十九年夏，大旱。上疏言：陛下齋居損膳。具牲玉、走群望。而天意未答。豈豐歉有定。陰陽適然乎。竊惟天人交感之際。繫教令順民與否。今戶部錢非度支歲計，本備緩急。若取一百萬緡代京兆一歲賦，則京圻無流亡，振災為福。又應省察流移，…

唐德宗贞元十九年大旱，许孟容上疏说：天人感应关键看政令是否顺民心。他建议从户部备用钱中取一百万缗代缴京兆一年赋税，让百姓不流亡；同时清理应还乡的流民、应释放的囚犯、应免除的欠债，把积压的冤屈伸张。核心是救灾先修政，把资源用在顺民心上，而不是空祈祷。今天遇到危机，先检查制度性梗阻，再动用储备金救急。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《將仲子》，刺莊公也。不勝其母以害其弟，弟叔失道而公弗制，祭仲諫而公弗聽，小不忍以致大亂焉。」將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。將仲子兮，無踰我牆，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。將仲子兮，無踰我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。《將仲子》，三章，章八句。

这首诗写一个女子劝心上人别翻墙来找她：别越过我家的里巷，别折断我家的杞树、桑树、檀树。不是心疼树，是怕父母、怕兄长、怕旁人说闲话。仲子你值得想念，可父母兄长的话、众人的议论也让人害怕。毛诗序把它联系到郑庄公纵容弟弟共叔段、不听祭仲劝谏，最终酿成大乱，讲的是“小不忍则乱大谋”。核心是：感情再热，也要顾及现实约束和舆论压力；该克制时克制，别因一时冲动惹出大麻烦。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Once upon a time the farmers burned corn as fuel--corn was plentiful and coal was scarce. That was a crude way to dispose of corn, but it contained the germ of an idea. There is fuel in corn; oil and fuel alcohol are…

从前农民烧玉米当燃料，因为玉米多、煤少。这办法虽然粗糙，却藏着个点子：玉米里含有燃料，可以提炼油和燃料酒精。现在正是开发这种新用途的时候，让积压的玉米有销路。为什么只拉一根弓弦？为什么不多拉一根？一根断了还有另一根。如果养猪业不景气，农民为什么不能把玉米变成拖拉机燃料？多一种用途，就多一条活路。

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