诸病源候论·第175则 · 巢元方

凡风病，有四百四种。总而言之，不出五种，即是五风所摄∶一曰黄风，二曰青风，三曰赤风，四曰白风，五曰黑风。凡人身中有八万尸虫，共成人身。若无八万尸虫，人身不成不立。复有诸恶横病，诸风生害于人身，所谓五种风生五种虫，能害于人。黑风生黑虫，黄风生黄虫，青风生青虫，赤风生赤虫，白风生白虫。此五种风，皆是恶风，能坏人身，名曰疾风。入五脏，即与脏食。人虫生，其虫无量，在人身中，乃入骨髓，来去无碍。若食人肝，眉睫堕落；食人肺，鼻柱崩倒；食人脾，语声变散；食人肾，耳鸣啾啾，或如雷声；食人心，心不受触而死。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第175则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

风病共有四百零四种，归纳起来不出五种，即黄风、青风、赤风、白风、黑风。古人认为人身中有八万尸虫，共同构成人体，没有这些虫，人身就不能成立。各种恶病和风邪伤害人体，五种风生出五种虫，能害人。黑风生黑虫，黄风生黄虫，青风生青虫，赤风生赤虫，白风生白虫。这五种风都是恶风，能损坏人身，叫疾风。风入五脏，就侵蚀脏器。人虫生出无量，在人身中，甚至入骨髓，来去无碍。若侵蚀肝，眉睫脱落；侵蚀肺，鼻柱崩塌；侵蚀脾，语声变散；侵蚀肾，耳鸣啾啾或如雷声；侵蚀心，心不受触而死。这是古人的病因想象，今天看，强调风邪深入五脏危害大，应早防早治。

上下文

巢元方《诸病源候论》总论风病，以五行五色归类，并引入尸虫说，反映隋代病因观。

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今日一问

面对古人的病因想象，我们如何取其早防早治的提醒？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

故洪水滔天而免沉溺，野無生草而不困匱。伏惟陛下聖德欽明，時小水旱，人未大饑，下祗畏之詔，求極意之言，同禹湯之罪己，侔周文之夕惕。臣伏懽喜，上」便宜五事，其一曰：「耕夫務多種而耕暵不熟，徒喪功力而無收。」又舊兵持官牛者，官得六分，士得四分；自持私牛者，與官中分，施行來久，眾心安之。今一朝減持官牛者，官得八分，士得二分；持私牛及無牛者，官得七分，士得三分。人失其所，必不懽樂。臣愚以為宜佃兵持官牛者與四分，持私牛與官「中分則天下兵作，懽然悅…

傅元接着说：洪水滔天而百姓免于沉溺，野无生草而国家不困乏，靠的是人事。陛下圣明，遇小水旱就下诏自责求言，像禹汤罪己、周文夕惕。他高兴地上奏五事：第一，农夫贪多耕却种不熟，白费力气无收。旧例士兵用官牛，官六民四；用私牛，对半分，大家安心。如今减为官八民二、官七民三，人心不满。应恢复旧例，让士兵乐意爱惜粮食。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

會廷尉逮捕淮南太子，淮南王聞之，與太子謀，召相、二千石，欲殺而發兵。召相，相至，內史、中尉皆不至。王念，獨殺相無益也，即罷相。王猶豫，計未決。太子即自剄，不殊。

朝廷派廷尉来逮捕淮南王的太子，淮南王刘安听说后，和太子密谋，想召来国相和二千石官员，把他们杀掉然后起兵。结果召国相，国相来了，但内史和中尉都不肯来。刘安一盘算，只杀一个国相也没用，只好把国相放走。他还在犹豫，计划没定下来，太子刘迁就自杀了，但没死成。这段说明：谋反这种事，最怕内部不齐心。刘安连自己手下的核心官员都调不动，说明他根本没有起事的实力和人心。遇到这种局面，硬干只会加速败亡；及时收手、避免牵连更多人，才是止损的办法。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

This expert naturally replied that as he was in the ore-carrying trade himself, he had no desire to encourage us to go into it. We explained to him that as we had made this large investment, it seemed to us to be…

洛克菲勒向一位业内专家解释：他们已投入巨资，为保护利益必须控制自己的湖运船队，因此决定自己采矿、运输和销售。他们找这位专家，是因为他能设计并监督建造最好的船，想与他合作。尽管专家代表竞争对手，但他们知道他诚实直率，所以非常希望与他打交道。核心是：在商业中，信任和直接沟通能跨越竞争关系，达成合作。做法是明确自身需求，坦诚说明来意，并认可对方的能力和品格。

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