巢元方：诸病源候论·第1752则

又造契刀、错刀。契刀，环如大钱，身形如刀，长二寸，文为‘契刀五百’。错刀，用黄金错其文，为‘一刀直五千’。与五铢钱共四品，并行。王莽正式称帝后，认为‘刘’字有金刀，于是废除错刀、契刀及五铢钱，另作金、银、龟、贝、钱、布等品，名为‘宝货’。小钱直径六分，重一铢，文为‘小钱直一’。依次七分、三铢，为‘钱一十’；八分、五铢，为‘幼钱二十’；九分、七铢，为‘中钱三十’；一寸、九铢，为‘壮钱四十’。加上前‘大钱五十’，共钱货六品，面值各如文字。黄金重一斤，值钱一万。朱提银重八两为一流，值一千五百八十。其他银一流值一千。这是银货二品。元龟岠冉长一尺二寸，值二千一百六十，为大贝十朋。公龟九寸，值五百，为壮贝十朋。

核心是：燕礼不是吃喝，是借饮酒把君臣名分和谦让规矩演一遍。周天子设庶子官，管诸侯卿大夫士的庶子，掌戒令教化，别等级、正位置。国家有大事，率国子交给太子调遣；有战事，发车甲、编队伍、设长官，按军法管，司马不干预。平时国子闲居修德学道，春天聚学，秋天聚射，考技艺定升降。诸侯燕礼：君站在阼阶东南，面南，卿大夫稍进定位；君独升席西面特立，表示没人敢与他匹敌；设宾主是饮酒之礼；让宰夫做献主，因臣不敢与君对等；不用公卿做宾而用大夫，是为避嫌；宾入中庭，君降一等作揖，是敬宾；君举旅酬及赐爵，臣都降拜稽首，再升成拜，明臣礼。

这本小书是想给古希腊罗马神话做一个容易上手的入门，特别适合学校用。它把古人那种比喻风格里夹带的淫秽寓言都去掉了。跟我们已经见过的同类尝试比，它更能让人对这门学问有个整体概念。书里的诗歌插图简单，正好用来给少年人当教学工具；对神话寓言的解释也说得通、有巧思。说白了，编者认为给孩子讲神话，得先过滤掉不适宜的内容，再用浅显的诗和图帮助理解，这样才既长知识又不学坏。