巢元方：诸病源候论·第1762则

永初二年春正月，赈济河南、下邳、东莱、河内贫民；二月，派光禄大夫樊准、吕仓分赴冀、兖二州，赈贷流民。冬十月，赈济济阴、山阳、元菟贫民；十二月，赈济东郡、钜鹿、广阳、安定、定襄、沛国贫民。永初三年，京城大饥，出现人相食。朝廷把鸿池借给贫民，允许吏民交纳钱谷买关内侯、羽林郎等官衔。又下诏把林苑给贫民使用，并巡视种植冬麦和蔬菜。

一为本，二为器，三为充，四为治，五为教，六为守，七为立，八为前，九为终，十然后具备五官于六府，五声于六律。六月日至，人有六多，六多所以街天地。天道以九制，地理以八制，人道以六制。以天为父，以地为母，开启万物，总一统。通九制、六府、三充而为明天子。修概水，上以待天堇。反五藏以视不亲。治祀，下观地位。货曋神庐，合于精气。已合有常，有常而经。审合其声，修十二钟，以律人情。人情得，万物有极，然后有德。通阳气事天，经纬日月，用于民。通阴气事地，经纬星历，视其离。通道然后有行，神筮不灵，神龟不卜，黄帝泽参，治之至也。

公司一位老仆人最近说，他刚工作时在皮克福德公司拿低工资，靠节俭和勤奋攒下了够用的家产。他的准则是：每花一先令，绝不超过九便士。作者提醒，这看着是小钱，但一先令省三便士，二十先令就省五先令，四十英镑就省十英镑。核心是：储蓄率比收入高低更关键，固定把收入的一小部分扣下来，长期就是大数。做法很简单：发工资先存后花，把“九出十”变成自动规则。