诸病源候论·第1767则 · 巢元方

思虑烦多则操损心，心虚故邪乘之。邪积而不去，则时害饮食，心里如满，蕴蕴而痛，是谓之心痹。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1767则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

思虑过多、烦恼不断，就会损耗心气，心气虚弱，所以邪气乘虚而入。邪气积聚不散，就会时常妨碍饮食，心口处感觉胀满，隐隐作痛，这就叫心痹。核心是过度思虑伤及心气，导致外邪入侵、气机郁滞。调理时要减少思虑、养心安神，同时祛除邪气，恢复心气。

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巢元方《诸病源候论》论心痹的病因，强调思虑伤心、邪乘虚入。

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今日一问

你最近是否思虑过多，感到心口胀闷、食欲受影响？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其腳並以官物充。」開元五年二月甲戌。免河南北蝗。水州今歲租按《唐書元宗本紀》云云。按：《舊唐書本紀》：「五年二月，河南、河北遭澇及蝗蟲處，無出今年地租。」按《冊府元龜》五年五月詔曰：「河南、河北，去年不熟，今春亢旱，全無麥苗，雖令賑給，未能周贍，所在饑弊，特異尋常。如聞至今猶未得雨，事須存問，以慰其心。從此發使，又恐勞擾。宜降恩制，令本道按察使安撫。其有不收麥處，更量賑卹，使及秋收。仍令勸課種黍稌及旱穀等，使得接糧。應有事急要者，宜委…

河南河北去年歉收，今春大旱，麦苗全无，赈济不够。皇帝不派新使者，怕扰民，让本道按察使就地安抚；没麦收的地方再赈济，到秋收为止；劝百姓种黍、稻和耐旱谷物接济口粮；急事由使者酌情处理，不便民的事要改革。核心是救灾要就地、务实、不扰民。

事业 · 王阳明《传习录》

問：「看書不能明，如何？」先生曰：「此只是在文義上穿求，故不明。如此，又不如為舊時學問。他到看得多，解得去。只是他為學雖極解得明曉，亦終身無得；須於心體上用功。凡明不得、行不去，須反在自心上體當，即可通。蓋《四書》、《五經》不過說這心體，這心體即所謂道，心體明即是道明，更無二。此是為學頭腦處。」

有人问：看书不能明白怎么办？王阳明说：这只是从文义上穿求，所以不明白。这样还不如旧时学问，他们看得多、解得去。只是他们为学虽解得明白，也终身无得；须在心体上用功。凡明白不得、行不去，须反在自心上体当，即可通。因为《四书》《五经》不过说这心体，这心体即所谓道，心体明即是道明，更无二。这是为学的头脑处。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

That Skibo has proved the best of all health resorts for Morley is indeed fortunate, for he comes to us several times each summer and is one of the family, Lady Morley accompanying him. He is as fond of the yacht as I…

卡内基说，斯基博庄园对莫利是最好的疗养地，莫利夫妇每年夏天都来，像家人一样。莫利和他一样爱游艇，游艇对两人都是良药。莫利永远是“诚实的约翰”：不撒谎、不胡闹，遇事稳如磐石；但他也会前后左右观察，心肠很软，只是很少显露，偶尔在合适场合才让人确信它的存在。这提醒我们，可靠不等于刻板，真正的正直包含审慎和深藏的温情。

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