诸病源候论·第1927则 · 巢元方

陈干疽发臂，三四日痛不可动，五十日身热而赤，六十日可刺之。如刺之无血，三四蚤疽发手足五指头，起节色不变，十日之内可刺也。过时不刺，后为食。痈在掖，三岁死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1927则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

身上长疽毒，不同部位危险程度和最佳处理时机不一样。手臂上的干疽，起初三四天疼得不能动，到五六十天全身发热发红，这时才适合用针刺放血；如果刺了不出血，说明毒气深结，别硬刺。手指脚趾末端的蚤疽，十天之内赶紧刺，过了时机毒气会内攻，影响吃饭。腋下的痈最凶险，拖三年可能致命。这些外治方法之外，还有汤药、热敷、针灸等正规方案，以及补养和导引锻炼，都附在后面。核心是：辨部位、看时机、该出手时别拖，同时配合内养。

上下文

巢元方《诸病源候论》是隋代官修病因证候学专著，卷三十二论痈疽，强调早期识别和适时外治。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你身上有没有拖了很久的小肿痛？是否该尽早找医生明确处理时机？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

謹用其六秉，則民情可得而御。」公曰：「為之奈何？」對曰：「士、農、工、商四者」，國之石民也。四民者，勿使雜處，雜處則其言嚨，其事易。是故聖王處士就使閒燕，處工就官府，處商就市井，處農就田野。今夫農群萃而州處，審其四時權節，具備其械器，用此耒耜穀芨，及寒擊槁，除田以待時，乃耕深耕，均種，疾耰先雨，芸耨以待時雨。時雨既至，挾其槍刈、耨、鎛，以旦暮從事於田野。「脫衣就功，別苗秀，列疏遫，首戴茅蒲，身服襏襫，沾體塗足，暴其髮膚，盡其四支之力，…

谨慎运用六秉，就能掌握民情。桓公问怎么做？管仲答：“士、农、工、商四者，是国家的柱石之民。四民不要杂处，杂处则言论混杂、事务轻慢。所以圣王安排士住闲静处，工近官府，商近市井，农近田野。农民聚集而居，审察四时权节，备好器械，如耒耜谷芨，天寒时击枯除田待时，然后深耕匀种，疾耰先雨，耘耨待时雨。时雨至，持枪刈、耨、鎛，早晚在田野劳作。脱衣干活，别苗秀，列疏密，头戴茅蒲，身披襏襫，沾体涂足，暴发肤，尽四肢之力，疾速从事田野。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

凡人君所以尊安者，賢佐也。佐賢則君尊、國安、民治，無佐則君卑、國危、民亂。故曰：「備長存乎在賢。」

核心是：君主能尊贵安稳，靠的是贤能的辅佐。辅佐的人贤能，君主就受尊重、国家安定、百姓治理得好；没有贤佐，君主就卑微、国家危险、百姓混乱。所以平时要常备贤才。做法就是重视选拔和任用真正有本事的人，而不是只靠君主一个人硬撑。背后的取舍是：君主再能干，也不能替代一个可靠的团队；把贤人准备好，才是长久安稳的保障。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Mr. Hume hit the mark when he once stated in the House of Commons—though his words were followed by “laughter”—that the tone of living in England is altogether too high. Middle-class people are too apt to live up to…

休谟先生在下议院说过，英国的生活格调太高了——虽然他的话引来笑声。中产阶级太容易按收入甚至超收入生活，追求一种“派头”，对社会风气影响很不健康。人们渴望把男孩培养成绅士，或说“体面人”，结果往往只培养成“小开”。他们养成讲究穿着、派头、奢侈品和娱乐的品味，这绝不能构成男子汉或绅士品格的坚实基础。结果大量“姜饼式”的年轻绅士被抛到世上，让人想起海上有时捞到的空船壳，上面只有一只猴子。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱