巢元方：诸病源候论·第1990则

进到一国都城，看宫殿房屋、车马衣服，就能知道这个国家是奢侈还是节俭。城墙大而农田窄，田产养不活百姓；城区大而人口少，人守不住城；宫室占地大而房间少，房间填不满宫室；房间多而人手少，人住不满房间；粮仓少而楼台亭榭多，积蓄供不起开销。所以：君主没有积蓄却宫殿华美，百姓没有积蓄却衣着讲究，乘车的人装饰外表，步行的人穿得花哨，本业收入少而末业花费多，这是奢侈国家的风俗。国家奢侈就耗费多，耗费多百姓就穷，百姓穷就生奸诈之心，奸诈之心生就出邪巧之事。奸邪产生于匮乏不足，匮乏产生于奢侈，奢侈产生于没有限度。所以说：审定度量、节制衣服、节省财用、禁止奢侈，是治国的急务。不懂这个道理的人，不能让他执掌国政。因此说：进到国都，看宫室、车马、衣服，奢侈还是节俭就能知道了。

核心是揭露穷兵黩武的祸害：将领好战，士兵却胆怯逃亡，军令行不通，反而坏了大事。诗写卫国的州吁靠兵变夺权，又拉拢陈、宋打仗，让公孙文仲带兵，国人怨他逞勇而无礼。士兵被征去筑城、南征，有家难回，忧心忡忡；战马丢了，只能到树林里找。最动人的是那句与妻子立誓生死不离、执手偕老，如今却长久分离，连誓言都难守。今天看，就是别让好大喜功的人把普通人拖进无谓的消耗，做决定前先想清楚代价由谁承担。

菲尔德邀请博克来芝加哥，说想让他认识几个老朋友，妻子朱莉娅不在家，他们可以自己对付。博克周日下午到芝加哥，晚上去菲尔德家吃饭，见到了一群快活的人：诗人詹姆斯·惠特科姆·赖利、演员索尔·史密斯·拉塞尔、作家奥皮·里德，还有芝加哥的几位文人。这说明，菲尔德把博克当自己人，带他进入自己的社交圈。建立人脉的好办法，就是被朋友引荐进他的圈子，真诚交往，而不是硬挤。