爱德华·博克自传·补录 287 · 爱德华·博克

He now asked Bok to come to Chicago. "I want you to know some of my cronies," he wrote. "Julia [his wife] is away, so we will shift for ourselves." Bok arrived in Chicago one Sunday afternoon, and was to dine at Field's house that evening. He found a jolly company: James Whitcomb Riley, Sol Smith Russell the actor, Opie Read, and a number of Chicago's literary men.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 287 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

菲尔德邀请博克来芝加哥，说想让他认识几个老朋友，妻子朱莉娅不在家，他们可以自己对付。博克周日下午到芝加哥，晚上去菲尔德家吃饭，见到了一群快活的人：诗人詹姆斯·惠特科姆·赖利、演员索尔·史密斯·拉塞尔、作家奥皮·里德，还有芝加哥的几位文人。这说明，菲尔德把博克当自己人，带他进入自己的社交圈。建立人脉的好办法，就是被朋友引荐进他的圈子，真诚交往，而不是硬挤。

上下文

博克自传中记录报人菲尔德邀请他去芝加哥家中，结识文学界朋友的情景。

今日一问

你最近有没有主动把朋友介绍进你的圈子，或者被朋友引荐给新朋友？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

心病为疟者，令人心烦，其病欲饮清水多，寒少热甚。若人本来心性和雅，而急卒反于常伦，或言未竟便住，以手剔脚爪，此久必死，祸虽未及，呼曰行尸。此心病声之候也，虚则补之，实则泻之，不可治者，明而察之。

心疟发作时让人心烦，很想喝清水，而且喝得多，发冷少、发热重。更值得注意的是性情变化：如果一个人原本心性平和文雅，忽然变得急躁、不合常理，或者话没说完就停住，用手抠脚趾指甲——这样拖久了必死，祸患虽然还没到，已经叫“行尸”。这是心病在声音上的征兆。治疗上，虚证用补法，实证用泻法；如果已经治不了，也要明明白白地察看清楚。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

弘治十四年題準：各處解部揀退錢鈔絹布等項，聽解戶變賣買補。如鋪戶刁蹬，光棍打攪，依例問罪。」按《明會典》十四年題準，各司府州縣今後起解錢鈔絹布等項，赴部交納。其中揀退者，聽解戶從便買補，不能「自買者，當官估價，責令鋪戶變賣銀兩，收買補納。若鋪戶刁蹬不行買補者，照依在京坑陷納戶事例問罪。其有無籍光棍打攪者，照依在京打攪倉場事例，挐送法司，問發充軍。令各處解納折糧布疋赴部，該部委官於本衙門驗中送付該庫，并巡視科道官及戶部委官收受，不必再揀…

弘治十四年题准：各地解部后被拣退的钱钞绢布，允许解户自行变卖补买。若铺户刁难、光棍搅扰，依例问罪。具体是：解户不能自买的，由官方估价，责令铺户变卖银两，收买补纳。铺户刁难不补的，照京城坑陷纳户事例问罪；无籍光棍搅扰的，照打搅仓场事例，抓送法司，问发充军。又令各地解纳折粮布匹赴部，该部委官在本衙门验中送库，会同巡视科道及户部委官收受，不必再拣。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

是故王立七廟、一壇、一墠：曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟，皆月祭之；遠廟爲祧，有二祧，享嘗乃止；去祧爲壇，去壇爲墠，壇墠有禱焉祭之，無禱乃止；去墠曰鬼。諸侯立五廟、一壇、一墠：曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之；顯考廟、祖考廟，享嘗乃止；去祖爲壇，去壇爲墠，壇墠有禱焉祭之，無禱乃止；去墠爲鬼。大夫立三廟、二壇：曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，享嘗乃止；顯考、祖考無廟，有禱焉，爲壇祭之；去壇爲鬼。適士二廟、一壇：曰考廟，曰…

因此，天子设立七庙、一坛、一墠：考庙、王考庙、皇考庙、显考庙、祖考庙都每月祭祀；远庙称为祧，有两个祧庙，只在享尝时祭祀；离开祧庙的祖先设坛祭祀，离开坛的设墠祭祀，坛墠只有在祈祷时才祭祀，没有祈祷就停止；离开墠的祖先就称为鬼。诸侯设立五庙、一坛、一墠：考庙、王考庙、皇考庙每月祭祀；显考庙、祖考庙只在享尝时祭祀；离开祖庙的设坛，离开坛的设墠，坛墠有祈祷才祭，否则不祭；离开墠的称为鬼。大夫设立三庙、二坛：考庙、王考庙、皇考庙只在享尝时祭祀；显考、祖考没有庙，有祈祷时设坛祭祀；离开坛的称为鬼。适士设立二庙、一坛：考庙、王考庙只在享尝时祭祀；显考没有庙，有祈祷时设坛祭祀；离开坛的称为鬼。官师设立一庙，即考庙；王考没有庙但可以祭祀，离开王考就称为鬼。庶士、庶人没有庙，死后称为鬼。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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