巢元方：诸病源候论·第2121则

地方上牛瘟流行，朝廷推广区种法来增加耕作，但官吏下去核查时大多不实，百姓深受其害。官员般上书说：郡国因为禁止百姓兼营渔猎，导致有田的人也不能捕鱼。如今沿江湖的郡大多养蚕织桑，百姓靠捕鱼采撷补贴口粮，而且冬春农闲不影响农事。渔猎能除田害、助粮食，与禁止二业无关。另外郡国因牛疫水旱，垦田减少，所以下诏推广区种，增加亩数，是为百姓好。但官吏丈量田亩时，想比从前多报，连没种的地方也一律收租。应严令刺史、二千石务必核实，如有虚增，与夺田同罪。皇帝全部采纳。

孟子说，伯夷和太公为了躲避商纣王，一个住在北海边，一个住在东海边。他们听说周文王兴起，都说：“为什么不去归附他呢？我听说西伯善于奉养老人。”天下如果有善于奉养老人的君主，仁人就会把他当作自己的归宿。孟子接着算了一笔具体的账：五亩大的宅院，在墙下种上桑树，妇女养蚕，老人就足以穿上丝帛了；养五只母鸡、两头母猪，按时繁殖，老人就足以不缺肉吃了；一百亩田地，一个男子耕种，八口之家就不会挨饿。所谓西伯善于奉养老人，就是规定田宅制度，教百姓种树、养牲畜，引导他们的妻子儿女，让他们奉养老人。五十岁的人不穿丝帛就不暖和，七十岁的人不吃肉就吃不饱。穿不暖、吃不饱，叫做受冻挨饿。文王治下的百姓，没有受冻挨饿的老人，说的就是这个意思。

卡内基回到故乡邓弗姆林，发现记忆中的一切都变小了：主街、叔叔的店、小土丘、出生地的屋檐、海边的岩石、学校和操场，都缩成了迷你版。他感到失望，直到看见日本玩具般的房子，才想起这种印象。这告诉我们：童年记忆会放大事物，成年后重游故地，要有心理准备，别让落差影响对故乡的感情。