巢元方：诸病源候论·第2173则

虽然还未达到胜残去杀、无为而化的境界，但足以仰答三灵了。”臣听说皇天无私，降鉴在下，吉凶的征兆，都由人招致。所以帝道昌明则九畴有序，君德衰败则伦常败坏。吉瑞并应，享以五福，则邦国安康；凶兆屡至，罚以六极，则危害国家。这是《洪范》的实证，神祇的明验。至于厄运缠绕，世逢阳九，数乖天理，事违人谋，时或有之。所以尧、汤逢历年之灾，周、汉遭水旱之患，但立功修行，终能平息。今考治绩有如此之风，计运数未有如彼之害。而陛下殷勤引过，事超前王，从星降雨之兆，指日可待；消灾灭祸之符，灼然自见。

白天勤奋不息，夜晚警惕如危，是顺应阴阳作息。因日而动，因夜而息，只有有道的人能这样做。徐偃王行义而灭，燕王哙行仁而亡，鲁哀公好儒而削地，代君行墨而残败。灭亡削残本是暴乱所致，而这四位君主独因仁义儒墨而亡，是遭遇的时代任务不同。不是仁义儒墨不行，而是不合时世而用，就会被擒。戟是用来攻城的，镜是用来照形的。宫人得到戟用来割葵，盲人得到镜用来盖杯子，是不知怎么用。所以善鄙不同，诽誉在俗；趋舍不同，逆顺在君。狂谲不受禄而被诛，段干木辞相而显名，行为相同而利害不同，是时势使然。所以圣人虽有志向，不遇其时，仅能容身，哪能功成名就！知天之所为，知人之所行，才能处世。知天不知人，无法与俗交往；知人不知天，无法与道同游。

福特宣布日薪五美元时，外界几乎都理解错了：工人以为不管干什么活都能拿五块。实际并非无条件普涨，而是先给略高于市场价的公平工资，再按表现和家庭责任分配利润，两者相加才可能达到五美元下限。核心是：高薪不是撒钱，而是有条件的激励设计。做法上，先把规则讲清楚，别让口号跑在细则前面；把工资和利润分开算，让员工明白多拿的部分从哪来、凭什么拿。