巢元方：诸病源候论·第227则

核心是：豪右藏匿田产、转嫁赋税，鼓动百姓抗命，所以要先治他们，再总汇田籍、精选官吏，仁政才能推行。这是为什么？他们的田像海，民的田像流。民藏疾避祸的地方，正是他们居亭受寄之处。民无法藏疾而得到弃疾之疾，无法避祸而中心嫁祸之祸，于是真定等四十九郡求免。大概一二豪右捍罔者做渠首，他们的扰，正是民的静；他们的不安不厚，正是民的安厚。然而他们能鼓民逆命，所以贵在先治。先治之令：不赋之田、加赋之田，明明白白在籍，然后总会天下之民田，又总会府州縣之民田，引户记里，必取盈所总会者，精选监司之吏，又精选府州縣之吏，里胥卒史，必皆得于精选者，那还愁下不可厚、民不可安、仁不可始、诏不可行吗？

世上确实有靠运气成功的事，但绝不能存着侥幸心理去指望它。心是身体的主宰，耳目四肢都听它指挥，所以人要在处处显出主见和清明。做法是：做事靠准备和实力，不赌运气；遇事多问自己“如果运气不好怎么办”，提前想好退路。

经理协会第二天开会，一致决定从《先驱报》撤广告，并停止使用其印刷厂。但《先驱报》连续几天免费刊登沃拉克剧院和尼布洛花园的广告，并大肆吹捧，想制造“仍有剧院支持我们”的假象，并希望拉回这些经理，破坏协会的联合抵制。于是经理们在其他报纸的广告顶部加上一行字：“本机构不在《纽约先驱报》刊登广告”，并持续数月，在广告、海报和节目单上标明。核心是：联合抵制时，要公开声明，防止对方钻空子，保持团结。