诸病源候论·第2303则 · 巢元方

脂瘕者，妇人月水新来，若生未满三十日，其人未复，以合阴阳，络脉分，胞门伤，子户失禁，关节散，五脏六腑，津液流行，阴道动，百脉关枢四解，外不见其形。子精与血气相遇，犯禁，子精化，不足成子，则为脂瘕之聚。令人支满，里急痛痹，引小腹重，腰背如刺状，四肢不举，饮食不甘，卧不安席，左右走，腹中切痛，时瘥时甚，或时少气头眩，身体解堕，苦寒恶风，膀胱胀，月水乍来乍去，不如常度，大小便血不止。如此者，令人无子。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2303则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

脂瘕是妇科病，多因月经刚来或产后未满三十天，身体未恢复就行房，导致经络损伤、胞门受伤、子户失禁、关节松散、五脏六腑津液妄行、阴道蠕动、百脉开解，外表看不出。精子与血气相遇，触犯禁忌，精子化不成胎儿，聚成脂瘕。症状：胀满、里急痛痹、小腹重坠、腰背刺痛、四肢无力、饮食无味、睡不安、腹痛游走、时好时坏、气短头晕、身体懈怠、怕冷恶风、膀胱胀、月经紊乱、大小便出血。此病可致不孕。

上下文

巢元方《诸病源候论》是隋代病因证候学专著，此条论妇科瘕病之一脂瘕，强调经期产后禁房事。

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今天如何向产后或经期女性科普避免过早同房以预防妇科病？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

「稂莠不生，螟蝥不作。歲登億計，征寬稅薄。息我蒸人，遂其耕鑿。我屯之庾，如京如坻。嘉量是登，方舟是維。贊皇獻之，達於京師。飽我六軍，肅將天威。畎距於溝，溝達於川。故道既堙，變將為田。朱公濬之，執用以先。浩浩其流，乃與湖連。上則有塗，中亦有船。旱則溉之，水則泄焉。曰雨曰霽，以溝為天。俾我」公私，永無饑年。公田翼翼，私田薿薿。不侵其畔，不犯其穡。我倉既盈，爾廩維億。屯人熙熙，邑人怡怡。不擾其務，不干其時。我無爾暴，爾無我欺。我有官屬，朱公…

碑辞继续：杂草不生，害虫不作。每年收粮上亿，征税宽缓。让百姓休养生息，安心耕凿。屯粮仓如高丘，用标准量器称量，用船运往京师，让六军吃饱，彰显天威。沟渠从田头通到河川，旧河道淤塞就改为田。朱公疏浚河道，带头使用。水流浩大，与湖相连。岸上有路，水中有船。旱时灌溉，涝时排水。无论晴雨，都以沟渠为天。使公私永远没有饥年。公田整齐，私田茂盛。不侵田界，不犯庄稼。我的仓满了，你的廪也亿万。屯人欢乐，邑人愉快。不扰农务，不误农时。我不暴虐，你不欺骗。我有官属，朱公训导。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「人有恒言，皆曰『天下國家』，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」

孟子说，人们常讲“天下国家”，但天下的根基在国，国的根基在家，家的根基在每个人自身。意思是，任何宏大秩序都从个人修养开始。为什么？因为家庭由个人组成，国家由家庭组成，天下由国家组成；若每个人不端正自己，家庭就乱，国家就衰，天下就危。怎么做？遇事别先怪制度或别人，先反省自己：我有没有尽本分、守底线、修德行？把自身管好，家才齐，国才治，天下才平。

投资 · P.T. 巴纳姆《赚钱的艺术》

Now I don't say that everybody should advertise as Mr. Genin did. But I say if a man has got goods for sale, and he don't advertise them in some way, the chances are that some day the sheriff will do it for him. Nor…

巴纳姆并不要求人人都像杰宁先生那样大做广告，但他强调：有货要卖却不以任何方式让人知道，迟早会有法警来替你“宣传”——也就是生意失败被查封。他也不认为人人都得在报纸上登广告或用印刷品；医生、牧师、有时律师等，用别的方式接触公众更有效。但关键是，他们必须以某种方式被人知道，否则靠什么维持生计？核心是：宣传形式可以因行业而异，但“被知道”是前提。

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