巢元方：诸病源候论·第2329则

南宋末年，贾似道推行“公田法”，强行低价收购民间田地。规定：五千亩以下，按比例搭配银、官告、度牒、会子支付；千亩以下，度牒、会子各半；五百至三百亩，全给会子。当年收成后，官府每石只给四十贯，且一半是告牒，百姓拿着卖不掉，六郡骚动。派出的刘良贵、陈訔等人还因推行得力受赏。廖邦杰在常州害民最甚，有人本无田却被强行归并抑买，被逼上吊。官府设庄官催租，州县督促庄官及时交收运发。贾似道拜右丞相后，用买公田取代和籴。浙西田亩有值千缗的，似道一律以四十缗强买，数量稍多就给银绢，再多就给度牒告身。

癸酉日，在洛、并、幽、益等州设置钱监，赐秦王李世民、齐王李元吉各三座铸钱炉，裴寂一座炉，允许他们铸钱。其余敢盗铸的，本人处死，家属没官。核心是：铸币权收归国家，但给权贵特权。朝廷通过赐炉笼络功臣，同时严惩盗铸以维护货币信用。做法是：中央设监、特许铸造、重罚私铸。背后取舍是：既要集中权力，又要安抚利益集团。今天看，金融特权易生腐败，监管必须公平。

富兰克林年轻时写文章论证：从上帝的无限智慧、善良和力量出发，世上不可能有错，善恶只是空名，并无实质区别。后来他回头看，觉得这文章不像当初以为的那么高明，怀疑论证里悄悄混进了错误，把后面结论全带偏了——形而上学的推理常这样。这让他对这类纯思辨的论证保持警惕，不再轻易被漂亮逻辑说服。