巢元方：诸病源候论·第2347则

陈蕃说盗贼不进有五女之门，可见女儿被视为累赘。但天生众民，都是先人遗体，怎能溺杀女婴？世人多不养女，残害骨肉，还望天赐福，岂有此理！颜之推有亲戚家富妓妾，临产便派人守候，若生女就抱走，母亲号泣不忍闻。妇人常宠女婿而虐儿媳，宠婿则兄弟生怨，虐妇则姊妹进谗，女儿出嫁或留家都得罪，母亲实是根源。谚语“落索阿姑餐”就是报应。婚姻应门当户对，近世嫁娶竟卖女纳财、买妇输绢，计较锱铢，如同市井，贪荣求利反招羞耻。借人书籍要爱护，有损坏先修补，这也是士大夫百行之一。

岑文本的弟弟岑文昭任校书郎，喜欢结交宾客，太宗听说后不高兴，曾从容对岑文本说：“你弟弟交游太广，恐怕会连累你，我想让他出京做外官，怎么样？”岑文本哭着说：“臣弟从小丧父，老母特别疼爱他，从未离开身边两天以上。如今若让他外放，母亲必定愁苦憔悴，若没有这个弟弟，也就没有老母了。”说着抽泣呜咽。太宗怜悯他的心意，便作罢，只召来岑文昭严厉告诫，后来文昭也始终没有犯错。九月，任命谏议大夫褚遂良为黄门侍郎，参与朝政。

光有文凭，如果不能把所学聚焦并实际运用，只会让你显得可笑，甚至更突出你的失败。核心是：教育价值在于转化能力，而非证书本身。原因在于，社会看重的是你能解决什么问题，而不是你学过什么。做法是：主动把知识聚焦到具体目标上，用实践检验和打磨，让学历成为能力的注脚，而不是遮羞布。