巢元方：诸病源候论·第239则

但山东近年饥荒干旱，流民刚回来，应派官员视察，以示开垦。皇帝同意。后来怕分田滋扰，竟搁置不行。宣德六年，派官按察军官占耕大同民田，分给军民两便。据《大政纪》，六年五月，派兵部侍郎柴车经理山西屯田。当时巡按御史张勗说：大同土地平坦广阔，种的粟麦有收成，多被军官占据，小民日益困苦。请派官按察占耕者，分给军民两便。皇帝命柴车和御史一人去处理。英宗正统四年诏令丈量涨出的田地及沿边空闲处给人尽力耕种。据《明会典》，凡查豁税粮田土，正统四年奏准浙江、江西、福建及直隶苏、松等府，凡官民田地有因水塌涨去处，令所在有司逐一丈量，涨出多余者给附近小民承种，照民田则例起科；

皇帝让尚书弹劾王章：“明知冯野王先前以外戚身份出任地方官，却私自推荐他，想让他留在朝廷，阿附诸侯；又明知张美人侍奉至尊，却妄引羌胡杀子洗肠的说法，不该说。”将王章下狱。廷尉定他大逆罪，认为他“把皇上比作夷狄，想断绝继嗣，背叛天子，私心为定陶王。”王章最终死在狱中，妻子流放合浦。从此公卿见到王凤都侧目而视。冯野王害怕不安，于是称病；满三个月，赐告回家，与妻子回杜陵就医。王凤又指使御史中丞弹劾“野王赐告养病却私自方便，持虎符出界回家，奉诏不敬。”杜钦上书王凤说：“二千石生病赐告回家，有旧例；不得离开郡，没有明文。传曰：‘赏疑从予’，‘罚疑从去’。现在抛开法令旧例而假借不敬之法，违背‘阙疑从去’之意。即使二千石守千里之地，责任重大，不宜离郡，要作为以后的法令，那野王的罪也在法令制定之前。刑赏大信，不可不慎。”王凤不听，竟免了野王的官。当时众人多认为王章冤枉而讥讽朝廷，杜钦想补救，又劝王凤：“京兆尹王章的事隐秘，京城都不清楚，何况远方！恐怕天下不知道王章真有罪，而以为他因言事获罪。这样会堵塞言路，损害宽明之德。我愚见应借王章的事举直言极谏，召见郎官，让他们尽情发表意见，比以往更甚，以明示四方，使天下都知道主上圣明，不因言罪人。如此则流言消释，疑惑明白。”王凤禀报后实行了这个策略。

但很多人容易沮丧，在自我修养中灰心，因为他们在世上“混”得不如自认为应得的那样快。他们种下橡子，就指望立刻长成橡树。他们也许把知识看成可买卖的商品，因此卖不出预期价钱就懊恼。特雷门希尔先生在1840—41年《教育报告》中说，诺福克一位校长发现学校迅速衰落，便调查原因，得知大多数家长带孩子退学的理由是：他们原以为“教育会让他们比从前富裕”，但发现“没带来好处”，就把孩子领走，不再为教育费心。