巢元方：诸病源候论·第2398则

文学派说：春秋讲“王者无敌”，不是说武力强，而是仁德厚、美好，天下归服，没人敢对抗。德行影响到边远地区，车船能到、足迹能至的地方，都受恩泽。蛮貊等异国，辗转翻译来朝。那时天下和谐，君臣同心，内外信任，上下和睦。兵器摆着不用，干戈收起来。老子说：“犀牛用不上角，毒虫用不上毒。”所以君主仁，没人不仁；君主义，没人不义。世上哪会有盗跖、庄蹻那样的人，还去亲近他们呢？

桓温有个主簿很会品酒，有酒就让他先尝。好酒叫“青州从事”，差酒叫“平原督邮”。因为青州有齐郡，“从事”谐音“到脐”，指好酒下肚能到肚脐；平原有鬲县，“督邮”谐音“在鬲上住”，指差酒只停在膈上。郗愔信道教很虔诚，常肚子疼，医生治不好，请来于法开。于法开诊脉后说：“你的病是精进太过造成的。”给他一剂汤药，喝下就大泻，拉出几段像拳头大的纸，剖开看是先前吞的符。殷浩精通脉理，中年都废弃了。有个常使唤的仆人磕头流血，殷浩问原因，仆人说有死罪的事不能说，追问很久才说：“我母亲快百岁了，病了很久，若蒙您诊一次脉，就有活路。之后杀头也无恨。”

1767年前后，英国人的个人自由虽然理论上受珍视，但实际上却经常遭到严重侵犯。强征水兵的做法司空见惯，除了抓壮丁的团伙，伦敦和各大城市还有专门的绑架团伙，为东印度公司抓人。当印度不需要人时，这些人就被运往美洲殖民地的种植园主。伦敦和利物浦的报纸公开刊登出售黑奴的广告，还悬赏追捕逃跑的奴隶，并将他们押送到河上特定的船只。这说明，当时自由理念与现实之间存在巨大鸿沟，法律保护远未覆盖所有人。