巢元方：诸病源候论·第2451则

庆历年间，三司请求按照方田法均平亳、寿、蔡、汝四州的田税，但郭谘说蔡州有很多逃田，应该先招抚流民，于是中止。皇祐年间，垦田面积达到二百二十八万余顷。嘉祐四年，命孙琳等人分头去均田，又派杨佐等人视察屯田。这些事说明：均税和垦荒是朝廷关心的重点，但遇到逃田问题就谨慎起来，先解决人的问题再动税。背后的取舍是：不能为了增税而逼走百姓，稳定比短期收入更重要。

用典出错会闹笑话。比如《诗经》说“孔怀兄弟”，孔是很，怀是思念，意思是兄弟非常值得思念。陆机给顾母写信，说堂弟士璜死了，竟写“痛心拔脑，有如孔怀”。心已痛了，就是甚思，为什么还说“有如”？看他的意思，是把亲兄弟叫“孔怀”了。《诗经》说“父母孔迩”，难道能把父母叫“孔迩”吗？《异物志》说拥剑形状像蟹，只是一只螯偏大，何逊诗却说“跃鱼如拥剑”，这是不分鱼蟹了。《汉书》说御史府柏树上常有野鸟数千，晨去暮来，叫朝夕鸟，文士却误作乌鸢用。《抱朴子》说项曼都诈称得仙，仙人给他一杯流霞喝，就不饥渴了，简文帝诗却说“霞流抱朴碗”，这就像郭象把惠施的辩论当成庄子的话一样。

这是一段报纸评论：古代哪个君主，无论史实还是传说，曾用半个王国换一种原创的刺激或一种新鲜的快乐？那种旧世界王权都找不到的刺激和快乐，被巴纳姆这个普通共和党人用更低的代价创造出来，如今新世界的君主们正要享受它。