诸病源候论·第2477则 · 巢元方

春伤于风，邪气留连，遇肠胃虚弱，风邪因而伤之，肠虚则泄，故为下痢，然此水谷利痢也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2477则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

春天受了风邪，邪气留在体内，等到肠胃虚弱时，风邪就乘虚伤害肠胃。肠虚就会腹泻，所以形成下痢，但这属于水谷痢。核心是外邪潜伏，遇虚而发。平时要避免春季受风，注意保暖；饮食上养护肠胃，避免生冷油腻，防止肠胃虚弱。若已腹泻，应分辨是水谷痢还是其他类型，及时调理。

上下文

出自隋代巢元方《诸病源候论》，这是中医病因病机学专著，论述各种疾病的成因和症状。

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今日一问

你是否有过受凉后腹泻的经历？当时肠胃是否本就虚弱？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

殄，病也，絕也。鄭司農說芟荑以《春秋傳》曰「芟荑蘊崇之。」今時謂禾下麥為荑下麥，言芟刈其禾，於下種麥也。元謂將以澤地為稼者，必於夏六月之時，大雨時行，以水病絕草之後生，至秋水涸，芟之明年乃稼。澤草所生，種之芒種。鄭司農云：「澤草之所生，其地可種芒，種稻、麥也。」《禮記·月令》云：「季夏大雨時行，乃燒薙行水，利以殺草，如以熱湯。」《鄭元注》曰：「薙謂迫地芟草，此謂欲稼雨流潦畜於芟中，則草不復生，地美可稼也。薙氏掌殺草，春始生而萌之，夏日…

殄是病、绝的意思。郑司农说芟荑引《春秋传》“芟荑蕴崇之”。现在把禾下种麦叫荑下麦，即割禾后种麦。郑玄说要在泽地种庄稼，必须趁夏六月大雨时，用水淹死草的后生，到秋天水干后割草，明年再种。泽草生长的地方，可种芒种。郑司农说泽草所生之地可种芒、稻、麦。《礼记·月令》说季夏大雨时行，烧草行水，利用热水杀草。郑玄注：薙是贴地割草，想种庄稼时把雨水蓄在割草处，草不再生，地肥可种。薙氏掌杀草，春萌时割，夏至时夷平，秋结实后割，冬至时用耜翻土。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

時屠禁尚未解，鳳閣舍人全節崔融上言，以爲：「割烹犧牲，弋獵禽獸，聖人著之典禮，不可廢闕。又，江南食魚，河西食肉，一日不可無；富者未革，貧者難堪，況貧賤之人，仰屠爲生，日戮一人，終不能絶，但資恐喝，徒長奸欺。爲政者苟順月令，合禮經，自然物遂其生，人得其性矣。」戊午，復開屠禁，祠祭用牲牢如故。

当时禁止屠宰的命令还没解除，凤阁舍人崔融上书说：宰杀牲畜、猎取禽兽，是圣人写在礼典里的，不能废除。江南人吃鱼，河西人吃肉，一天都离不开；富人改不了，穷人更难忍受。况且贫贱的人靠屠宰为生，每天抓一个人，终究禁不绝，只会助长恐吓和欺诈。执政者如果顺应月令、符合礼经，自然万物生长，百姓安生。戊午日，重新开放屠宰禁令，祭祀用牲口照旧。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

I know coloured men who, through the encouragement, help, and advice of Southern white people, have accumulated thousands of dollars’ worth of property, but who, at the same time, would never think of going to those…

华盛顿指出，有些黑人靠南方白人的鼓励、帮助和建议积累了财产，却从不肯就投票的事去请教这些人，他认为这不明智也不合理。他的意思不是要黑人卑躬屈膝，也不是要他们放弃按原则投票——因为一旦不按原则投票，就会失去南方白人的信任和尊重。他主张的是：在政治判断上也可以向那些已在经济上帮助过自己的白人请教，把日常合作延伸到公共事务上，同时保持投票的原则性。

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