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巢元方：诸病源候论·第249则
巢元方《诸病源候论》· 全文 · 健康 · 决策 · 行动 · 领导
夫邪气之客于人也，或令人目不得眠，何也？曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺，而行呼吸焉。荣气者，泌其津液，注之于脉也，化为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之 疾，而先行于四末、分肉、皮肤之间，而不休者，昼行于阳，夜行于阴。其入于阴，常从足少阴之分肉间，行于五脏六腑。今邪气客于脏腑，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴；行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满，不得入于阴，阴气虚，故目不得眠。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第249则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
邪气侵犯人体，有时让人失眠，为什么？食物入胃后分成糟粕、津液、宗气三路。宗气积在胸中，出喉咙，贯心肺，行呼吸。营气分泌津液，注入脉中化为血，滋养四肢，内注五脏六腑，按刻度运行。卫气强悍疾速，先行于四肢、分肉、皮肤之间，白天行于阳，夜间行于阴。入阴时从足少阴分肉间行于五脏六腑。现在邪气客于脏腑，卫气只能行于外，行于阳不得入阴；行于阳则阳气盛，阳跷脉满，不得入阴，阴气虚，所以失眠。核心是卫气不入阴。要祛邪调营卫，如睡前放松、避免过饱，或遵医嘱调和营卫。
上下文
巢元方《诸病源候论》论失眠病候，用营卫运行解释目不眠。
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今日一问
你失眠时是否感觉身体燥热难静？可以怎样让卫气入阴？
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