诸病源候论·第2572则 · 巢元方

夫产伤动血气，其后虚损未平复，为风冷所伤。血之为性，得冷则凝结。故风冷伤经，血结于胞络之间，故令月水不通也。凡血结月水不通，则变成血瘕，水血相并，后遇脾胃衰弱，肌肉虚者，变水肿也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2572则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

产后气血损伤，虚损未复，被风冷所伤。血得冷则凝结，风冷伤经，血结在胞络之间，所以月经不通。血结日久可变成血瘕；水与血相并，若脾胃衰弱、肌肉虚，还会变水肿。调养要温经散寒、活血通络，并顾护脾胃，防止水湿停聚。

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巢元方《诸病源候论》论产后月水不通候，指出血结可致瘕与水肿。

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今日一问

产后闭经若伴腹部包块或水肿，是否该及早温经活血并检查脾胃功能？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

一人廩食，十人得餘。十人廩食，百人得餘。百人廩食，千人得餘。夫物多則賤，寡則貴。散則輕，聚則重。人君知其然，故視國之羨不足而御其財物。穀賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣。視物之輕重而御之以准，故貴賤可調，而君得其利。前有萬乘之國，而後有千乘之國，謂之抵國。前有千乘之國，而後有萬乘之國，謂之距國。壤正方，四面受敵，謂之衢國。以百乘衢處，謂之託食之君。千乘衢處，壤削少半；萬乘衢處，壤削太半。何謂百乘衢處託食之君也？夫以百乘衢處，危懾圍阻千乘…

核心是：物多则贱、少则贵，散则轻、聚则重，君主应视国家余缺调控财物。粮贱时用钱买粮，布帛贱时用钱买衣，通过平衡物价，贵贱可调，君主得利。接着讲地缘政治：百乘小国夹在大国之间，只能靠官赋和轻重之术自保；千乘之国要开发资源、按年景调整俸禄；万乘之国要把握年景和民力缓急，统一号令，守住大准。这样各层级国家都能自足。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

斬衰，括髮以麻。爲母，括髮以麻，免而以布。（箭筓終喪三年）齊衰，惡笄以終喪。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽。其義：爲男子則免，爲婦人則髽。苴杖，竹也。削杖，桐也。祖父卒，而后爲祖母後者三年。爲父、母、長子稽顙。大夫弔之，雖緦必稽顙。婦人爲夫與長子稽顙，其餘則否。男主必使同姓，婦主必使異姓。爲父後者，爲出母無服。親親以三爲五，以五爲九，上殺、下殺、旁殺，而親畢矣。（禮不王不禘）王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四廟。庶子王亦如之。别子…

斩衰丧服，用麻束发；为母服丧，也用麻束发，但改戴布免。齐衰用恶笄直到丧终。男子戴冠，妇人插笄；男子免，妇人髽。苴杖用竹，削杖用桐。祖父去世后，为祖母承重者服三年。为父母、长子行稽颡礼。大夫来吊，即使缌服也稽颡。妇人只为丈夫和长子稽颡。男主必须同姓，女主必须异姓。为父后者不为出母服丧。亲属关系以三为五、以五为九，上下旁系递减。别子为祖，继别为宗，继祢为小宗，五世而迁。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Those who fail in life are however very apt to assume a tone of injured innocence, and conclude too hastily that everybody excepting themselves has had a hand in their personal misfortunes. An eminent writer lately…

失败的人很容易摆出无辜受害者的腔调，匆匆断定除了自己，人人都该为他的不幸负责。一位著名作家最近出书，描述自己多次生意失败，同时天真地承认自己不懂乘法表，却得出结论说，他人生不顺的真正原因是这个时代崇拜金钱。拉马丁也毫不掩饰对算术的蔑视；但要是他少蔑视一点，大概我们就不会看到那难堪的一幕：这位名人的崇拜者为他晚年生活募捐。可见，把失败归咎于时代或他人，往往掩盖了自己基本功的缺失。

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