巢元方：诸病源候论·第2579则

这段话讲：让堤湖都修好，原陆都兴起。再按家立社，按地设闾，检查出入，督促游惰，等到大熟，可以移回旧地。当时都不能用。北魏初定中原，承接丧乱之弊，兵革并起，民废农业。事情虽多，但经略之先，以食为本，派东平公仪开垦河北，从五原到棝阳塞外屯田。平定中山后，分迁吏民十万余家充实京都，各给耕牛，按口授田。天兴初，制定都邑，东至代郡，西到善无，南到阴馆，北到参合，为畿内之田。其外四方四维，置八部帅监督。劝课农耕，量校收入，作为殿最。又亲自耕籍田，率先百姓，此后连年大熟，一匹绢中八十余斛。

普鲁塔克比较尼西阿斯和克拉苏：尼西阿斯实战多胜，几乎攻下叙拉古，失败部分归因于健康不佳和国内嫉妒；克拉苏错误百出，失败不冤。两人一个谨守占卜，一个蔑视神意，却同样覆灭，令人难断因果。但作者认为，过度谨慎源于传统共识，比任性违法更可原谅。这提醒我们，评估成败要区分主观努力与客观限制，不要简单归因。决策时，尊重经验与规范，但也要避免因过度保守而错失时机。

熟练工人本来可以、只要愿意也就能，站到和受教育阶层一样高的社会位置。拦住他们的是什么？只是他们不肯用闲暇去充实头脑。钱他们够花，缺的是教养。他们该明白：一个人的社会地位，更多取决于品格和见识，而不是挣多少。正因为他们浪费大把机会、花钱图一时快活、不肯培养自己更高的一面，才被挡在——不如说是自己把自己挡在——本该参与的社会圈子之外。