巢元方：诸病源候论·第2588则

太宗听从。于是分百姓到山东三州就食，拿出仓谷供给，来年果然大熟。赐崔浩、周澹妾各一人，御衣二套，绢五十匹，绵五十斤。泰常三年三月，因范阳去年水灾免除租税；八月雁门、河内大雨，又免租税。泰常八年，太武帝即位，下诏开仓赈饥。十二月，开仓库赈济穷乏，河南流民相率内属的很多。据《册府元龟》：八年十月，因年饥，诏所在开仓赈给。太武帝某年南州大水，因刘洁上奏免除天下租赋两年。

时代变了，治理办法也得变。远古神农没有法令，百姓也听话；后来唐虞有法令但不用刑罚；再往后夏商周靠誓言盟约。如今人心贪利轻辱，若照搬神农那套，必然大乱。古代兵器简单，后世攻守器械复杂；古代打仗不杀小孩、不抓老人，当时算义，今天照做反成笑话。所以圣王立法度，是为了衡量民俗、调节缓急；造器械，是因时制宜。圣人创法，贤者立礼，但普通人只会被礼法拘束。关键是要懂法度产生的根源，随时应变，而不是死守古法。

本韦努托·切利尼的经历更加浪漫和冒险，他是神奇的金匠、画家、雕塑家、版画家、工程师和作家。他自述的一生是最非凡的自传之一。他父亲乔瓦尼是佛罗伦萨洛伦佐·德·美第奇宫廷乐师，对儿子最大的期望是让他成为吹笛高手。但乔瓦尼丢了职位，只好送儿子去学一门手艺，让他给金匠当学徒。这孩子早已表现出对绘画和艺术的热爱；他专心学艺，很快成了灵巧的工匠。后来他卷入和城里一些人的争吵，被流放六个月，期间在锡耶纳跟一位金匠干活，在珠宝和黄金加工上积累了更多经验。