诸病源候论·第2619则 · 巢元方

妇人手太阳、少阴之脉，上为乳汁，其产虽血水俱下，其经血盛者，则津液有余，故乳汁多而溢出也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2619则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

有的产妇奶多到溢出，不是病，是底子厚。手太阳、少阴之脉上行化为乳汁，生产时虽然也流血水，但她平素经血旺盛，津液有余，化生的乳汁就多，多到装不下而外溢。这说明奶量多少取决于母体津血的盈亏，不是靠外力催出来的。奶多溢乳时，勤换内衣、保持清洁，别人为回奶，也别过度进补，免得堵成乳痈。

上下文

巢元方《诸病源候论》论产后乳汁溢出，指出经血盛者津液有余，故乳汁多而溢出。

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今日一问

奶水多到溢出时，你会不会反而担心，想方设法去“调”它？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

正食時，每飼後，可挾葉筐遶槌巡之，但見箔上有班黎處，即摻葉補，合拌米粉。至第七八頓『食後，于巳午時間，將切下葉攤在箔上，新水灑拌極勻，待少時，納羅白粉子，拌令極勻，一筐可飼一箔』。」拌桑麪，切葉灑拌新水極勻，羅桑麪拌勻，于大眠後間飼三五頓，抬沙于大眠後飼食第十一二頓間，可抬蠶。欲老，飼之宜細薄，宜頻。養老如養小，亦如人老，多食則傷。若不如此，則食葉不淨。其葉蒸濕，帶葉入簇，所結繭亦濕潤如經鹽水。此名「簇汁繭」，難抽繰。宜微暖。「如人老…

蚕正食时，每次喂后要拿叶筐绕架巡视，见箔上有空处就补叶，并拌米粉。到第七八顿后，在巳午时把切好的叶摊在箔上，洒新水拌匀，稍放，筛上白粉子再拌匀，一筐可喂一箔。大眠后间喂三五顿桑面。大眠后第十一二顿可抬蚕。蚕将老时，喂叶要细薄、要勤。养老如养小，也如人老，多食则伤。不这样，叶吃不净，叶蒸湿带入簇，茧也湿如盐水，叫“簇汁茧”，难缫丝。宜微暖，但要看天气冷暖斟酌，比大眠后未老时稍暖。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。」

孟子说，贤明的人自己先明白透彻，然后才能让别人明白；现在的人自己糊里糊涂，却想让人明白。核心是，教人先要自己真懂。为什么？因为自己没搞清楚，讲出来的东西必然混乱，别人也听不明白。怎么做？先花功夫把问题弄透，再开口教人。背后的取舍是，花时间自学可能慢，但比误人子弟强。今天很多人急着输出，却不肯输入，结果就是以其昏昏使人昭昭。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

This habitual improvidence--though of course there are many admirable exceptions--is the real cause of the social degradation of the artizan. This too is the prolific source of social misery. But the misery is…

作者认为，工匠阶层社会地位低下的真正原因，是长期不储蓄、不规划的习惯。这种习惯也带来社会苦难。但苦难并非贫穷本身，而是无知和放纵造成的。上帝虽让贫穷存在，穷人却不必然痛苦；痛苦多源于道德问题，如个人恶习和挥霍。所以，要摆脱苦难，不能只抱怨穷，而要改掉坏习惯，学会节俭和规划。

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