诸病源候论·第2709则 · 巢元方

风邪外客于皮肤，内而痰饮渍于腑脏，使血气不和，阴阳交争，故发寒热往来。胃气挟热，热则消谷，谷消则引食，阴阳交争，为血气不和；血气不和，则不能充养身体。故寒热往来，虽能食而不生肌肉也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2709则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

风邪从皮肤侵入，体内又有痰饮停留在脏腑，导致气血不调和，阴阳相互争斗，所以出现忽冷忽热。胃气带着热，热会加速消化食物，食物消化快就总想吃东西；但阴阳争斗、气血不和，身体得不到充分滋养。因此虽然能吃，却长不出肌肉。调理要兼顾祛风、化痰、调和气血，不能只靠多吃。

上下文

巢元方《诸病源候论》是隋代病因证候学专著，此条论述寒热往来兼能食而不生肌肉的病机。

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今日一问

你或家人有没有“能吃却消瘦”的情况？是否想过可能是气血不调而非营养不足？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 桓宽《盐铁论》

御史進曰：「太公相文、武以王天下，管仲相桓公以霸諸侯。故賢者得位，猶龍得水，騰蛇遊霧也。公孫丞相以春秋說先帝，遽即三公，處周、邵之列，據萬里之勢，為天下準繩，衣不重彩，食不兼味，以先天下，而無益於治。博士褚泰、徐偃等，承明詔，建節馳傳，巡省郡國，舉孝、廉，勸元元，而流俗不改。招舉賢良、方正、文學之士，超遷官爵，或至卿大夫，非燕昭之薦士，文王之廣賢也？然而未睹功業所成。殆非龍蛇之才，而鹿鳴之所樂賢也。」

御史上前说：太公辅佐文王、武王得天下，管仲辅佐桓公称霸诸侯。所以贤者得位，就像龙得水、腾蛇游雾。公孙弘丞相凭《春秋》学说打动先帝，很快登上三公，处周公、邵公之列，据万里之势，为天下准绳，衣不重彩、食不兼味，以身先天下，却对治理无益。博士褚泰、徐偃等，承明诏、建节驰传，巡省郡国，举孝廉、劝百姓，而流俗不改。招举贤良、方正、文学之士，超迁官爵，有的到卿大夫，这不是燕昭王荐士、周文王广贤吗？然而没见功业成就。恐怕他们不是龙蛇之才，也不是鹿鸣所乐之贤。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

玄感屯上春門，每誓眾曰：「我身為上柱國，家累鉅萬金，至於富貴，無所求也。今不顧滅族者，但為天下解倒懸之急耳！」眾皆悅。父老爭獻牛酒，子弟詣軍門請自效者，日以千數。

杨玄感驻军上春门，每次誓师都对众人说：我身为上柱国，家里金银无数，富贵已到顶，什么都不缺；现在不顾灭族之祸起兵，只是为了替天下人解倒悬之急。这番话让众人听了很高兴，父老争相送牛酒，每天有上千青年到军门请求效力。他成功把自己包装成救民于水火的义士。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

It is a sad sight to see thousands of students graduated every year from our grand institutions whose object is to make stalwart, independent, self-supporting men, turned out into the world saplings instead of…

马登批评当时的教育只重知识灌输，不重人格与体魄的培养。学校本应造就独立自强的人，结果却把学生变成了温室里的树苗，而不是能经风雨的橡树；只会死记硬背，缺乏头脑；依赖他人，不能自立；体弱多病，不够健壮。他引用一句话感叹： promising 的年轻人很多，真正成熟的人却少见。这提醒我们，教育不能只盯着分数和文凭，要同时锻炼身体、培养独立生活能力和坚韧品格，否则走出校门也撑不起自己的人生。

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