巢元方：诸病源候论·第2710则

核心是：生产有时而用无节，物力必屈；今背本趋末、奢侈成风，天下大残大贼大祟，必须扭转。作者说，生之有时，而用之无节，则物力必屈。古之为天下者至悉也，故其蓄积足恃。今背本而趋末食者甚众，是天下之大残；从生之害者甚盛，是天下之大贼；汰流淫佚侈靡之俗日以长，是天下之大祟。残贼公行，莫之或止；大命泛败，莫之振救，何计者也？事情安所取？生之者甚少，而靡之者甚众，天下之势力何以不危？汉之为汉，几四十岁矣，公私之积，犹可哀痛。故失时不雨，民且狼顾矣。岁恶不入，请卖爵鬻子，既或闻耳矣，安有为天下阽危若此而上不惊者？世未之有。饥荒，天下之常也，禹、汤被之矣。

尚书令左雄上疏说：从前宣帝认为官吏频繁更换，下面就不能安业；久任其事，百姓就服教化。有政绩的，就下玺书勉励，增秩赐金，公卿缺员就依次任用。所以官吏称职，百姓安业，汉代良吏，此时最盛。如今地方官管辖百里，调动无常，各怀权宜之计，不考虑长久。把杀害无辜当威风，把聚敛整办当贤能；把治己安民当劣弱，把奉法循理当不治。髡钳之刑，起于睚眦；覆尸之祸，成于喜怒。视民如寇仇，征税如豺虎。监司前后相望，却同流合污，见非不举，闻恶不察。在亭传观政，期月责成；说好不称德，论功不据实。虚诞者获誉，拘检者被毁；或因罪而引高，或观色而求名，州宰不核实，竞相辟召，踊跃升腾，超等逾匹。有的考奏捕案，却逃亡不受罪，遇赦行贿，又被洗白，朱紫同色，清浊不分。所以奸猾枉滥，轻忽去就，拜除如流，缺动百数。乡官部吏，职贱禄薄，车马衣服，都出自民；廉者取足，贪者充家；特选横调，纷纷不绝，送迎烦费，损政伤民。和气未洽，灾眚不消，咎皆在此。我认为守相长吏有惠和显效的，可增秩，不要调走；非父母丧，不得去官。不遵法禁、不式王命的，禁锢终身，虽遇赦令，不得齿列。若被劾奏，逃亡不就法的，徙家边郡，以惩后来。乡部亲民之吏，都用儒生清白能从政的，宽其负算，增其秩禄；吏职满岁，宰府州郡才能辟举。这样，威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息，循理之吏得成其化，率土之民各宁其所。皇帝感其言，重申无故去官之禁，又下有司考核吏治真伪，详所施行；但宦官不便，终不能行。

创造能量是通过自然生长、工业和社会秩序的既有渠道来运作的。只要遵循上面的指示，并且信心不动摇，那么他心里画面所包含的一切，都一定会来到他身边。他想要的东西，会通过既有的贸易和商业途径来到他手中。