诸病源候论·第2713则 · 巢元方

小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之，与鬼神气相忤而发病，谓之客忤也，亦名中客，又名中人。其状∶吐下青黄白色，水谷解离，腹痛反倒夭矫，面变易五色。其状似痫，但眼不上摇耳，其脉弦急数者是也。若失时不治，久则难治。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2713则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

小儿客忤，是因小儿神气软弱，突然遇到异常之物或从未见过的人，与鬼神之气相冲而发病。症状是吐泻青黄白色物、水谷不化、腹痛、身体扭曲、面色多变，像癫痫但眼睛不上翻，脉弦急数。不及时治疗，久了难治。今天看，这类似婴幼儿受惊吓或陌生环境刺激后的应激反应，应安抚、减少刺激，必要时就医。

上下文

巢元方《诸病源候论》小儿杂病诸候，反映古代对小儿受惊发病的认识。

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孩子突然吐泻、哭闹时，你会先排查是否受了惊吓或环境刺激吗？

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投资 · 桓宽《盐铁论》

御史進曰：「太公相文、武以王天下，管仲相桓公以霸諸侯。故賢者得位，猶龍得水，騰蛇遊霧也。公孫丞相以春秋說先帝，遽即三公，處周、邵之列，據萬里之勢，為天下準繩，衣不重彩，食不兼味，以先天下，而無益於治。博士褚泰、徐偃等，承明詔，建節馳傳，巡省郡國，舉孝、廉，勸元元，而流俗不改。招舉賢良、方正、文學之士，超遷官爵，或至卿大夫，非燕昭之薦士，文王之廣賢也？然而未睹功業所成。殆非龍蛇之才，而鹿鳴之所樂賢也。」

御史上前说：太公辅佐文王、武王得天下，管仲辅佐桓公称霸诸侯。所以贤者得位，就像龙得水、腾蛇游雾。公孙弘丞相凭《春秋》学说打动先帝，很快登上三公，处周公、邵公之列，据万里之势，为天下准绳，衣不重彩、食不兼味，以身先天下，却对治理无益。博士褚泰、徐偃等，承明诏、建节驰传，巡省郡国，举孝廉、劝百姓，而流俗不改。招举贤良、方正、文学之士，超迁官爵，有的到卿大夫，这不是燕昭王荐士、周文王广贤吗？然而没见功业成就。恐怕他们不是龙蛇之才，也不是鹿鸣所乐之贤。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

時政出多門，濫官充溢，人以爲三無坐處，謂宰相、御史及員外官也。韋嗣立上疎，以爲：「比者造寺極多，務取崇麗，大則用錢百數十萬，小則三五萬，無慮所費千萬以上，人力勞弊，怨嗟盈路。佛之爲數，要在降伏身心，豈雕畫土木，相誇壯麗！萬一水旱爲災，戎狄構患，雖龍象如雲，將何救哉！又，食封之家，其數甚衆，昨問戸部，雲用六十餘萬丁；一丁絹兩匹，凡百二十餘萬匹。臣頃在太府，毎歳庸絹，多不過百萬，少則六七十萬匹，比之封家，所入殊少。夫有佐命之勳，始可分茅胙…

核心是韦嗣立上书痛陈当时三大弊政：滥造佛寺、封家侵占租赋、员外官泛滥，并指出地方官选用太差。他说造寺花费千万以上，人力疲弊；佛本在降伏身心，不该比土木壮丽，水旱兵灾时佛像救不了。封家六十余万丁，绢一百二十余万匹，超过国家庸绢收入；国初功臣食封不过二三十家，如今恩泽封家过百，租赋大半流入私门。封家自行征税，奴仆仗势扰民。员外官数倍正员，府库被俸禄耗竭。刺史县令多不挑选，京官犯错或声望低的才外放，吏部选衰老者补县令。他建议重臣先从刺史县令中选，皇帝不听。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

The economic fundamental is labour. Labour is the human element which makes the fruitful seasons of the earth useful to men. It is men's labour that makes the harvest what it is. That is the economic fundamental:…

福特指出，经济的根本是劳动。劳动是人力，使土地的丰收对人类有用。是人的劳动让收获成为现实。我们每个人都在加工自然赋予的材料，这些材料并非我们创造。因此，尊重劳动、组织劳动、提高劳动效率，才是经济活动的核心。可执行的做法是：重视一线劳动，优化工作流程，让劳动创造更多价值。

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