诸病源候论·第2857则 · 巢元方

此谓丹之纯赤色者，则是热毒搏血气所为也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2857则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这里说的是丹毒中颜色纯红的那一类，它的成因是热毒与血气相搏结所致。古人认为，外界热毒侵入人体，与气血相互作用，导致局部气血壅滞，发为红赤。这提示我们，丹毒不是简单的皮肤问题，而是体内热毒的外在表现。平时要注意清热解毒，避免熬夜和过食辛辣，发病后及时就医，不要只涂外用药。

上下文

《诸病源候论》对丹毒病因的总结，强调热毒与血气相搏是纯赤色丹毒的病机。

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今日一问

你是否了解皮肤上的红赤问题有时反映体内热毒，需要内外兼治？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

當時議者至謂「計口而分之：絳衣淺帶以代農者，人十之一；縵胡之纓、短後之服，仰衣食縣官者，人十之二；髡頭壞衣、不耕不蠶，坐而供養者，人十之二。」「曲面勢，以飭五材，鬻工而衣食者，人十之二；乘時射利，貿遷有無，取倍稱之息而衣食者，人十之二；游手倚市，以庇妻孥，以給衣食者，人十之一。其餘為農桑之數焉。農夫糠覈不足，而十人者畜馬厭粱粟，蠶婦衣不蔽形，而十人者咸襲羅紈。」是以性近儒則入仕，近武則從軍，善計則貿遷，避事則髡削，技巧則為工「師，拙姦…

核心是当时社会结构失衡，真正种田的人太少，负担却最重。有人估算，穿儒服不种田的占十分之一，当兵吃皇粮的占十分之二，僧道不耕不织靠供养的占十分之二，工匠占十分之二，商人占十分之二，游手好闲的占十分之一，剩下才务农。农民吃糠咽菜，这十类人却马吃精粮；蚕妇衣不蔽体，他们却穿绫罗。所以聪明人要么做官、当兵、经商，要么出家、做工，只有憨厚专一的人肯吃苦种地。这说明如果各行业收益差距太大，农业劳动力就会流失，必须调整利益结构，让务农也有奔头。

事业 · 佚名（旧题）《尚书》

予曰宥，爾惟勿宥--惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝訓，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，敗常亂俗，三細不宥。爾無忿疾于頑，無求備于一夫，必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。簡厥修，亦簡其或不修；進厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有遷。違上所命，從厥攸好。爾克敬典在德，時乃罔不變，允升于大猷。惟予一人，膺受多福。其爾之休，終有辭於永世。」

核心是：刑罚要持中，宽严有度，有忍有容，进善简不修。我说宥，你不要宥，要持中。有不顺你政、不化你训的，用刑止刑，才用刑。惯于奸宄、败常乱俗，三细不宥。你不要忿疾顽民，不要求备于一夫。必有忍，乃有济；有容，德乃大。简择修者，也简择不修者；进良者，以率不良者。民生厚，因物有迁。违上命，从所好。你能敬典在德，民无不变化，升于大猷。我一人受多福，你的美终有辞于永世。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

No one can imagine the amount of head-work and hand-work which I performed during the first four weeks after Jenny Lind’s arrival. Anticipating much of this, I had spent some time in August at the White Mountains to…

林德到达后的头四个星期，巴纳姆动脑动手的强度超乎想象。他早有预见，八月去白山休息了一阵补充精力。整个夏天他也没闲着，为推进目标布下无数手段和安排。公众几乎看不到那只间接拨动他们心弦、好让他们松开钱包的手。这些手段在整个凯旋般的音乐巡演中不断延续和扩大。

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