巢元方：诸病源候论·第2858则

作者反问：如果根本制度没有法度，万世将怎么办？又说诸公封方五百里，食者半，那就相当于六个方百里加一个五十里。按郑玄说的王畿来算，六个诸侯国加起来已与天子匹敌，尾大不掉，这难道是先王的好制度？接着讲县师的官职：上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人，掌管邦国都鄙稍甸郊里的地域，辨别夫家、人民、田莱之数。吕氏说：先王除封建诸侯外，还有闲田散在诸侯国中。诸侯有罪就削地作为闲田，有功就用闲田增封。天子平时命王官掌管，县师兼管天下闲田，总其纲目。

所以必南门而三乡得。周主索曲杖而群臣惧，卜皮使庶子，西门豹详遗辖。挟智第六：倒言反事来试探所疑，奸情就能得到。所以阳山谩樛竖、淖齿为秦使、齐人欲为乱、子之与白马、子产离讼者、嗣公过关市。倒言第七。以上是经一。卫灵公时，弥子瑕有宠，专权于卫国。侏儒见灵公说：“我的梦应验了。”公问：“什么梦？”答：“梦见灶，因为要见您。”公怒：“我听说见君主的人梦见太阳，为何见寡人却梦见灶？”答：“太阳普照天下，一物不能遮挡；君主普照一国，一人不能蒙蔽。所以将见君主者梦见太阳。灶，一人烤火，后面的人就无法看见。现在或许有一人烤君？那我梦见灶，不也可以吗！”鲁哀公问孔子：“谚语说‘莫众而迷’。我做事与群臣商议，国却更乱，为什么？”

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