巢元方：诸病源候论·第2889则

这段指出明代户口统计很不可信：军户、匠户不分家，民间入籍人口十漏六七。作者按洪武十四年天下刚经元末战乱，户尚有一千零六十五万、口五千九百八十七万；休养二十多年到洪武三十五年，户却减二万七千多、口减三百五十七万，反问为什么。这提醒我们：古代户口数字受隐匿、分户、统计口径影响，不能直接当真实人口看，读史要带着怀疑去核对。

核心是：韩非指出，亡国征兆还包括见大利不趋、闻祸端不备，却以仁义自饰；不为人主之孝而慕匹夫之孝，不顾社稷而听主母之令，让女子用国、刑余用事；辞辩不法、心智无术、主多能而不以法度从事；亲臣进故人退、不肖用事贤良伏、无功贵劳苦贱，导致下怨；父兄大臣禄秩过功、章服侵等、宫室供养太侈而人主不禁，使臣心无穷；公婿公孙与民同门而暴傲其邻。韩非最后说，亡徵不是必亡，而是可能亡；两尧不能相王，两桀不能相亡，亡王之机在于治乱强弱相踦；木折必通蠹，墙坏必通隙，但木虽蠹，无疾风不折。

城市青年把精力本钱耗在熬夜、寻欢甚至放纵上时，乡村青年却在存力气、长元气：远离城市喧嚣，靠自然清爽的睡眠给身体充电。乡下孩子也不按财富和地位看人，不沾势利眼。农场这所“幼儿园”教他真诚、朴实、诚实。马登不是说城市一定坏，而是提醒：环境塑造人，选对节奏和圈子，比硬撑更重要。