巢元方：诸病源候论·第2914则

仲长统说：如今远州县界至数千里，而中原有十亩共桑的紧迫；远州有旷野不发的田地，而代地风俗有安土即死不离去之心。应令地广人稀、地未垦的地方，限制大户不得过制，迁徙民力农者前往从业，也可因迁徙罪人以守御便。崔实著论说：圣人分耦耕口地，令各相副适，使人饥饱不悬，所以齐劳逸而均贫富。秦毁法制，而尊奖兼并之人。乌氏以牧竖致财宠，比诸侯；寡妇清以攻丹穴，殖业擅利，礼以上宾。于是巧猾之民，遂肆其意，家累巨亿，地侔封君，行贿赂以乱执政，养剑客以威黔首。专杀无辜，号无市死之子。死生之奉，拟于人主。故下户崎岖，无所托足。

西域长史王敬被于窴人杀死。起初，前任长史赵评在于窴生痈疮病死，其子迎丧经过拘弥，拘弥王成国与于窴王建有仇，就骗赵评之子说于窴王让胡医下毒。赵子告诉敦煌太守马达。王敬接任后，马达让他暗中查办。王敬先过拘弥，成国又劝他：于窴人想立我为王，可借此罪杀建。王敬贪功，到于窴设宴请建，暗藏杀机。建不信自己有事，带数十人赴宴，被王敬喝令拿下，成国主簿秦牧当场斩建。于窴将领输僰等起兵攻敬，敬持建头登楼喊“天子让我诛建”，输僰不听，斩敬悬首。输僰自立为王，国人杀之，立建子安国。马达想出兵，皇帝不许，召还马达，以宋亮代。宋亮悬赏于窴人斩输僰，输僰已死月余，于窴人斩死人头送来，宋亮后来知道有诈，但终究没能讨伐。

这本书强调：成功者善于把平凡的机会变成不平凡的事。他们资质普通，但靠不屈的意志和坚定的目标取胜。贫穷和困苦反而常常是伟人的摇篮。书中还指出一个关键问题：很多人努力了却没结果，是因为心态和行动不一致——嘴上说想要A，心里却预期B，而人往往得到自己真正预期的东西。所以，调整预期，让心态和行动对齐，才能让努力见效。