资治通鉴·卷053·第1则 · 司馬光

春，正月，西域長史王敬為於窴所殺。初，西域長史趙評在於窴，病癰死。評子迎喪，道經拘彌。拘彌王成國與於窴王建素有隙，謂評子曰：「於窴王令胡醫持毒藥著創中，故致死耳！」評子信之，還，以告敦煌太守馬達。會敬代為長史，馬達令敬隱核於窴事。敬先過拘彌，成國復說雲。「於窴國人欲以我為王；今可因此罪誅建，於窴必服矣。」敬貪立功名，前到於窴，設供具，請建而陰圖之。或以敬謀告建，建不信，曰：「我無罪，王長史何為欲殺我？」旦日，建從官屬數十人詣敬，坐定，建起行酒，敬叱左右執之。吏士並無殺建意，官屬悉得突走。時成國主簿秦牧隨敬在會，持刀出，曰：「大事已定，何為復疑！」即前斬建。於窴侯、將輸僰等遂會兵攻敬，敬持建頭上樓宣告曰：「天子使我誅建耳！」輸僰不聽，上樓斬敬，懸首於市。輸僰自立為王；國人殺之，而立建子安國。馬達聞王敬死，欲將諸郡兵出塞擊於窴；帝不聽，征達還，而以宋亮代為敦煌太守。亮到，開募於窴，令自斬輸僰；時輸僰死已經月，乃斷死人頭送敦煌而不言其狀，亮後知其詐，而竟不能討也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7053
定位：卷053·孝桓皇帝元嘉二年（壬辰，公元一五二年）·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

西域长史王敬被于窴人杀死。起初，前任长史赵评在于窴生痈疮病死，其子迎丧经过拘弥，拘弥王成国与于窴王建有仇，就骗赵评之子说于窴王让胡医下毒。赵子告诉敦煌太守马达。王敬接任后，马达让他暗中查办。王敬先过拘弥，成国又劝他：于窴人想立我为王，可借此罪杀建。王敬贪功，到于窴设宴请建，暗藏杀机。建不信自己有事，带数十人赴宴，被王敬喝令拿下，成国主簿秦牧当场斩建。于窴将领输僰等起兵攻敬，敬持建头登楼喊“天子让我诛建”，输僰不听，斩敬悬首。输僰自立为王，国人杀之，立建子安国。马达想出兵，皇帝不许，召还马达，以宋亮代。宋亮悬赏于窴人斩输僰，输僰已死月余，于窴人斩死人头送来，宋亮后来知道有诈，但终究没能讨伐。

上下文

《资治通鉴》卷五十三，汉桓帝元嘉二年。东汉西域长史管理西域事务，于窴是西域大国，拘弥与于窴有宿怨。

今日一问

王敬因贪功轻信而丧命，今天在复杂环境中做决策，如何避免被片面信息牵着走？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之習。

对德高望重、地位高的人要心存敬畏，因为敬畏他们，自己就不敢放纵懈怠；对普通老百姓也要心存敬畏，因为敬畏他们，自己就不敢蛮横霸道。核心是敬畏心能约束人。做法是：见到值得尊敬的人，提醒自己别偷懒、别乱来；面对普通人，提醒自己别仗势欺人、别摆谱。敬畏不是害怕，而是给自己立规矩。

事业 · 洪应明《菜根谭》

一事起則一害生。故天下常以無事為福。讀前人詩云：勸君莫話封候事、一將功成万骨枯。又云：天下常令萬事平、匣中不惜千年死。雖有雄心猛氣、不覺化為冰霰矣。

每兴起一件事，就会带来相应的祸害，所以天下常以无事为福。前人诗里说：劝你别提封侯的事，一个将军功成名就，背后是万具白骨。又说：但愿天下万事太平，匣中宝剑千年不用也甘心。这两句诗让再大的雄心猛气，也不觉化为冰霰。这不是叫人消极，而是提醒：任何追求都有代价，尤其涉及竞争和权力时，要看清背后的牺牲。做决定前，先问自己：这件事会带来什么副作用？我愿不愿意承担？能不能用更小的代价达成？

健康 · 管仲（旧题）《管子》

平原之隰，奚有於高？大山之隈，奚有於深？訾讆之人，勿與任大。譕臣者可以遠舉，顧憂者可與致道。其計也速，而憂在近者，往而勿召也。舉長者，可遠見也。裁大者，衆之所比也。美人之懷，定服而勿厭也。必得之事不足賴也，必諾之言不足信也。小謹者不大立，訾食者不肥體。有無棄之言者，必參於天地也。

平原上的低湿之地，哪有什么高？大山脚下的弯曲处，哪有什么深？喜欢诋毁和吹捧的人，不要让他承担大任。能直言谏诤的人可以一起远行，能顾及忧患的人可以一起达到道。那种计谋很快但忧患就在眼前的人，让他走不要召回。推举长者，可以看得远。裁断大事的人，是众人所比附的。美人怀念，要安定服饰而不要厌弃。必定能得的事不值得依赖，必定兑现的诺言不值得相信。在小事上谨慎的人不能有大成就，挑剔食物的人不能使身体肥壮。有不被抛弃的言论的人，必定能与天地参配。

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