巢元方：诸病源候论·第2927则

丞相史说：檀柘有林，萑苇有丛，说明物以类聚。孔子说德不孤必有邻。所以商汤兴起伊尹就来，不仁的人就远离了。没有明君在上而乱臣在下的。先帝躬行仁圣之道，招举贤良，唯仁是用，诛逐乱臣，不避亲族，务求贤才而罢退不肖，就像尧举舜、禹，诛鲧放驩兜。你们却说“苟合之徒”，那岂不是说君主不对而臣子阿谀？

男人不耕田，女人不纺织，工匠把力气花在无用之物上，却想土地长毛、仓库满实，是不可能的。土地不长毛，人就不足；人不足，逆气就生；逆气生，政令就行不通。这时强敌发起进攻，即使善者也不能保全。怎么证明呢？从前桀、纣就是这样，诛杀贤忠，亲近谗贼，贵妇人，好杀而不勇，好富而忘贫，驰猎无穷，鼓乐无厌，瑶台玉餔不足处，驰车千驷不足乘，女乐三千人，钟石丝竹之音不绝，百姓疲乏，君子无死，卒莫有人，人有反心。遇到周武王，就成为周氏的俘虏。这是营于物而失其情，愉于淫乐而忘后患。所以设用无度，国家倾覆；举争不时，必受其灾。

真正的工业理念不是赚钱，而是把有用的想法表达出来，并复制到成千上万需要它的人手中。福特认为，企业存在的意义在于服务，而非利润。赚钱只是服务得当的结果。做法是：先找到人们真正需要的东西，然后想办法大量生产，让价格低到普通人买得起。这样，服务的人越多，企业自然越成功。如果只盯着钱，反而容易短视，错过真正的发展机会。