我的生活与工作·补录 209 · 亨利·福特

Take the industrial idea; what is it? The true industrial idea is not to make money. The industrial idea is to express a serviceable idea, to duplicate a useful idea, by as many thousands as there are people who need it.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 209 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

真正的工业理念不是赚钱，而是把有用的想法表达出来，并复制到成千上万需要它的人手中。福特认为，企业存在的意义在于服务，而非利润。赚钱只是服务得当的结果。做法是：先找到人们真正需要的东西，然后想办法大量生产，让价格低到普通人买得起。这样，服务的人越多，企业自然越成功。如果只盯着钱，反而容易短视，错过真正的发展机会。

上下文

亨利·福特在《我的生活与工作》中阐述他的工业哲学，强调服务而非利润是企业的根本。

今日一问

你目前的工作或生意，是更关注赚钱，还是更关注为多少人解决了什么问题？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 曹庭栋《养生随笔》

文王嗜菖，孔子不撤薑食，皆審其所宜，故取之。非僅曰菖可益聰，薑可通神明也。按菖即菖蒲菹，《Т庵秘錄》有種石菖蒲法，以辰砂槌末代泥，候其生發，采根食之，不必定作菹也。利竅兼可鎮心，據云能治不寐，極為神妙之品。蒸露法同燒酒，諸物皆可蒸，堪為飲食之助。蓋物之精液，全在氣味，其質盡糟粕耳。猶之飲食入胃，精氣上輸於肺，宣布諸藏，糟粕歸於大腸與蒸露等。故蒸露之性雖隨物而異，能升騰清陽之氣，其取益一也。如稻米露發舒胃陽，可代湯飲，病後尤宜。他如藿香…

文王嗜菖，孔子不撤姜食，都是审其所宜，故取之。非仅说菖可益聪，姜可通神明。按菖即菖蒲菹，Т庵秘录有種石菖蒲法，以辰砂槌末代泥，候其生发，采根食之，不必定作菹也。利窍兼可镇心，据云能治不寐，极为神妙之品。蒸露法同烧酒，诸物皆可蒸，堪为饮食之助。盖物之精液，全在气味，其质尽糟粕耳。犹之饮食入胃，精气上输于肺，宣布诸藏，糟粕归于大肠与蒸露等。故蒸露之性虽随物而异，能升腾清阳之气，其取益一也。如稻米露发舒胃阳，可代汤饮，病后尤宜。他如藿香薄荷之类，俱宜蒸取露用。泰西水法曰：西国药肆中，大半是药露，持方诣肆，和露付之。则方药亦可蒸露也，须预办蒸器，随物蒸用。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

蓋古之帝王分土而治，外而公侯伯子男，內而孤卿大夫，所治不過百里之地，皆世其土，子其人，於是取其田疇而伍之，經界正，井地均，穀祿平。貪夫豪民，不能肆力以違法制，汙吏黠胥，不能舞文以亂簿書。至春秋之世，諸侯用兵爭疆，以相侵奪，列國不過數十，土地寖廣，然又皆為世卿強大夫所裂。如魯則季氏之費，孟氏之成，晉則欒氏之曲沃，趙氏之晉陽，亦皆世有其地。又如邾、莒、滕、薛之類，亦皆數百年之國，而土地不過五七十里。小國寡民，法制易立。竊意當時有國者，授其…

古代帝王分土而治，外有公侯伯子男，内有孤卿大夫，所治不过百里之地，都是世袭土地、统治人民，于是把田地按伍编制，经界端正，井地均匀，谷禄公平。贪夫豪民不能肆意违法，污吏狡胥不能舞文弄墨扰乱簿书。到春秋时，诸侯用兵争疆，互相侵夺，列国不过数十，土地渐广，但又都被世卿强大夫瓜分。如鲁国季氏的费、孟氏的成，晋国栾氏的曲沃、赵氏的晋阳，都世有其地。又如邾、莒、滕、薛之类，也是数百年之国，土地不过五七十里。小国寡民，法制容易建立。我私下想当时有国的君主，授民百亩之田，壮年给予，老年归还，不过像后世大富之家，把祖父世有的田给佃客，考核勤惰决定予夺，比较丰凶决定收贷，田地的利弊都是他们少壮时熟悉的，即使不用核查，奸弊也无处容身。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

癸卯，突厥寇綏州，都督劉大俱擊破之，獲特勒三人。

核心是：突厥入侵绥州，被唐朝都督刘大俱击退，还俘虏了对方三名特勒（突厥贵族头衔）。这说明唐朝在北方边境的防御有效，地方军力足以应对小规模侵扰。突厥是当时北方强敌，经常南下劫掠，唐朝采取的是依托边境都督府组织防御、以战促和的策略。背后的取舍是：不轻易发动大规模反击，而是先巩固边防、消耗对方。可执行的做法是：面对外部骚扰，先强化本地防御和快速反应，积累小胜，再图长远。

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