巢元方：诸病源候论·第300则

要办成大事，就得让百姓不至于太受苦，而重新丈量土地、整理户籍的办法一定行得通。但方法之外，关键看官吏用不用心。朱熹说他在同安时，听惠安县丞郑昭叔讲：郑昭叔刚任仙游知县，碰上朝廷推行经界法，拿到户部发下的办事细则，读得一头雾水，下属却催着赶紧施行。他心想自己都没弄懂，怎么指挥别人？于是关起门来谢客，苦思十天，反复琢磨、自问自答，直到心里彻底通透。然后召集同僚讲解，让他们有疑问就提，几天后同僚也都懂了。同僚懂了，才选派保正、保长，全县统一差派，不按居住远近、也不按服役新旧限制，只按人丁财产高低分两等，大的备选都保正、副保正，小的备选大保长，把姓名写在纸签上，分放两处。

李渊写信拉拢李密，李密自恃兵强，想做盟主，回信让李渊带几千人到河内当面结盟。李渊看穿他妄自尊大，但判断此时不能翻脸，否则多一个敌人。于是回信极力吹捧李密，说天下该由他来做，自己只求封回唐地。这招是故意示弱，让李密骄傲，替自己挡住东都隋军，好专心西征关中。等关中平定，再坐收渔利。李密果然大喜，放松警惕。这是典型的战略欺骗：用低姿态换战略空间。

这个办学方案本身并不新鲜，汉普顿学院已经实践过，但那里是由白人操办的；南方有识之士也早就在理论上提出过，奴隶制时代一些管理得好的种植园也教过手艺。然而塔斯基吉学院仍是黑人历史、也是我们面对的最棘手问题上的全新篇章：它不只是把一个人培养成木匠，而是把木匠培养成人。因此从某种意义上说，它比从剑桥到帕洛阿尔托的任何一所培养人的学校都更有价值，因为它几乎唯一地指向了我国大片生活领域的新时代。