巢元方：诸病源候论·第337则

王祯说：养蚕缫丝之事，从天子后妃到平民妇女，都有所执掌，以供给衣服。所以篇目以蚕室为首，表示率领天下养蚕的人。其作用之门，如曲植钩筐之类，以及轧斧茧丝之法，必须先精通熟练，然后才可望获利。现在条列名件，一一备述，又使世上穿丝绵的人，都知道所自出。《蚕室记》说：古时天子诸侯都有公桑蚕室，近河而建，筑宫仞有三尺，棘墙而外闭之。三宫夫人世妇之吉者，使入蚕室，奉种浴于川，采桑于公桑，这是公桑蚕室。民间蚕室，必选置蚕宅，负阴抱阳，地位平爽，正室为上，南西为次，东又次之。若室旧则当净扫尘埃，预期泥补。若逼近临时，墙壁湿润，非所利也。

诸侯有善，归功天子；卿大夫有善，举荐给诸侯；士庶人有善，归本于父母，归功于长辈。禄爵庆赏都在宗庙中决定，表示顺从祖先。古圣王依据阴阳天地之情作《易》。占卜时，易官抱龟南面，天子穿冕服北面，虽有明智之心，也要进前听断，表示不敢专断，尊重天意。有善称别人，有过称自己，教人不自夸，尊重贤者。孝子将祭祀，必先有庄敬之心，考虑事务、备办衣物、修整宫室、治理百事。到祭日，脸色温和，行为谨慎，好像怕来不及表达爱意。奠酒时，容貌温和，身体弯曲，好像有话要说而未说。助祭者退出后，孝子卑静端正地站着，好像将看不见。祭后，陶陶遂遂，好像亲人还会回来。因此诚善不离身，耳目不违心，思虑不违亲。孝子的心志就是如此。建国神位，右社稷左宗庙。

学徒霍雷肖是个长相不错但懒惰的年轻人。雇主问他：“霍雷肖，你见过蜗牛吗？”他慢吞吞地说：“我——想——我——见过。”老板说：“那你一定是遇到它了，因为我肯定你从没追上过它。”你的债主会遇见或追上你，说：“年轻人，你答应还我钱，却没还，你得给我写张欠条。”你写下带利息的欠条，它就开始对你不利；这就像“一匹死马”。债主晚上睡觉，早上醒来比睡前更富有，因为利息在夜间增长；而你睡觉时却更穷，因为利息在累积。核心是：拖延还款会让债务像蜗牛一样缠住你，利息日夜累积。做法：按时还债，避免欠条和利息滚雪球。