诸病源候论·第345则 · 巢元方

又云∶人汗次，勿企床悬脚，久成血痹，两足重及腰痛。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第345则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

人出汗后，不要踮着脚站在床边或悬空脚，时间长了会得血痹，两脚沉重并且腰痛。因为出汗时毛孔张开，气血运行快，突然悬脚会让气血淤滞，影响下肢和腰部。所以出汗后要避免这种姿势，先擦干汗，休息一下，让气血平稳。

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同样出自《诸病源候论》引《养生方》，讲出汗后的禁忌。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你出汗后会不会马上做需要悬脚或站高处的动作？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以育草木，以任土事。辨十有二壤之物而知其種，以教稼穡樹藝。然稼穡樹藝，只有《周禮》草人「掌土化之法，以物土，相其宜而為之種。凡糞種，騂剛用牛，赤緹用羊，墳壤用麋，渴澤用鹿，鹹潟用貆，勃壤用狐，埴壚用豕強。」「用蕡，輕𤐫，用犬」，此謂占地形色為之種者。一取牛羊等汁，以溲種而化之，使美則得其宜矣。若今之善農者，審方域田壤之異，以分其類；參土化、土會之法，以辨其種。如此可…

核心是讲《周礼》中的土化之法：根据土壤颜色和质地，用不同动物骨汁浸泡种子，使其适应土壤。比如赤刚土用牛汁，赤缇土用羊汁，坟壤用麋汁等。这虽带有古代神秘色彩，但本质是强调播种前要识别土壤特性并处理种子。作者认为，今天善于农耕的人，应审察方域田壤差异，分类对待，参考土化、土会之法辨别种子，这样就不失种土之宜，能尽稼穑之利。对今天的启示是：种植前先测土，再选种、处理种子，不能盲目跟风。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

華皎遣使誘章昭達，昭達執送建康。又誘程靈洗，靈洗斬之。皎以武州居其心腹，遣使旅都督陸子隆，子隆不從；遣兵攻之，不克。巴州刺史戴僧朔等並隸於皎，長沙太守曹慶等，本隸皎下，遂為之用。司徒頊恐上流守宰皆附之，乃曲赦湘、巴二州。九月，乙巳，悉誅皎家屬。

华皎派使者引诱章昭达，章昭达把他抓了送到建康。又引诱程灵洗，程灵洗斩了使者。华皎认为武州是心腹要地，派使者去拉拢都督陆子隆，陆子隆不跟；派兵攻打，没打下来。巴州刺史戴僧朔等都归华皎管，长沙太守曹庆等原本是华皎部下，就为他所用。司徒陈顼怕上游守宰都依附华皎，就特赦湘、巴二州。九月乙巳，把华皎家属全杀了。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

The coloured people and the coloured newspapers at first seemed to be greatly pleased with the character of my Atlanta address, as well as with its reception. But after the first burst of enthusiasm began to die away,…

有色人种和有色人种报纸起初似乎对我的亚特兰大演讲的性质及其反响非常满意。但当最初的热情开始消退，有色人种开始冷静地阅读演讲词时，有些人似乎觉得他们被催眠了。他们似乎觉得我对南方白人的言论过于慷慨，并且没有足够强烈地为我种族的所谓“权利”发声。有一段时间，就我自己种族中的某些人而言，出现了反弹，但后来这些反对者似乎被赢得了，转而认同我的信念和行动方式。

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