巢元方：诸病源候论·第350则

如果田在草间，不种树木，就鞭打并砍掉余树，依次治罪。收税应按人口缴纳，不应按财产。怎么让富人不尽免、贫者不豁免？于是规定桑长一尺围起来估价，田进一亩估钱，屋无瓦都责成实有。百姓因此不敢种树，怕乱垦土地，屋梁烧了椽子露着也不敢加泥。哪有这样剥善害民、禁止好衣恶食的苦法？如今若重视农业，就应削除这种税法。刘善明做海陵太守，郡边海无树，他教民种榆檟杂果，获得利益。范云随文惠太子看收稻，太子说割得快，范云说三时劳作很辛苦，愿殿下知稼穑艰难，不要贪一朝宴逸。太子改容谢他。沈瑀教民一丁种十五株桑、四株柿及梨栗，女丁减半，人们欢悦，不久成林。孙谦做零陵太守，勤劝农桑，收入常多于邻境。徐摛做新安太守，清静治民，教礼义，劝农桑，一月风俗就改。姚察做原乡令，邑境萧条流亡，他减轻战役，劝耕种，户口殷盛。

冬天十月，武帝下诏说：南越、东瓯都已伏罪；西蛮北夷尚未和睦；我将巡边，亲持武节，设十二部将军，亲自统帅。于是从云阳北经上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，到朔方，临北河，派郭吉告诉单于：南越王头已悬在汉北阙。单于能战，天子自将待边；不能，就南面称臣于汉，何必远逃幕北寒苦无水草之地！不要那样。

华盛顿在塔斯基吉学院的教学很独特。他给高年级学生讲“正确生活的艺术”，不用教科书，而是直接从生活出发。然后他派学生到乡下走访黑人家庭。学生回来后要详细报告那家人的生活状况、收入、做得好的和不好的地方，并说明如何能过得更好。学生要根据那家现有的资源制定具体改善计划。这样一次经历，比读遍所有社会学和经济学书籍收获还大。相比之下，南方某所黑人大学课堂上，学生死记硬背深奥的经济学课本，却明显没消化，白白浪费精力。这告诉我们：学习要联系实际，解决真实问题，而不是死读书。