巢元方：诸病源候论·第359则

灾荒到了极点，政府要做的就不只是发粮，还有埋尸、防疫、平盗。永淳元年六月关中先雨后旱，京兆、岐、陇一带螟蝗把麦苗吃光，百姓多染疫病，死者枕藉于路。朝廷下诏让地方官掩埋尸体。丁丑日，京师出现人相食，盗贼横行。秋天山东大水，百姓饥荒。弘道元年因年饥停止封禅中岳。中宗嗣圣五年（武后垂拱四年），太后下诏赈济山东、河南饥荒，派王及善、欧阳通、狄仁杰等巡抚赈给。可见大灾之后，掩埋尸体、防止疫病和维持秩序，与放粮同样紧迫。

太卜谴责说：周祭祀之地有祟。赵于是归还土地。杜赫想让景翠在周受重用，对周君说：您的国家小，把君子的重宝珠玉都用来事奉诸侯，不可不察。好比张网捕鸟，张在无鸟处，整天无所得；张在多鸟处，又惊鸟；必须张在有鸟无鸟之间，才能多捕鸟。现在您施惠于大人物，大人物轻视您；施于小人，小人没什么可求，又费财。您必须施于现在穷困、将来可能成为大人物的人，才能得偿所愿。周共太子死，有五个庶子，周君都爱，没立嫡。司马翦对楚王说：何不封公子咎，并为他请太子？左成对司马翦说：周君不听，是您智困而交绝于周。不如对周君说：谁想立？悄悄告诉翦，翦让楚王资助他土地。公若想为太子，就让人对相国御展子、廧夫空说：王好像想让您做，这是健士，居中不便相国。

把钱交给了解全局的组织，价值巨大。比如有传教士要建医院，开口要一万美元，你直接给钱看似合理。但这位传教士背后有强大的教派，若先问教派的管理者，可能发现当地并不急需新医院，邻近医院就能满足需求；而另一个地方的传教士却毫无医疗资源。钱该花在后者身上。捐款人往往不知道这些情况，所以先咨询掌握更多信息的人再行动，才是明智的。