诸病源候论·第410则 · 巢元方

寒食药得节度者，一月转解，或二十日解。堪温不堪寒，即以解之候也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第410则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

吃寒食散后，如果调护得当、药力发散有节，大约一个月或二十天，药性就会缓解、散去。判断药力是否已经散掉的标志是：身体能耐受温热，却受不了寒冷。也就是说，当人开始怕冷、不怕热时，说明药力已经解了。这背后是寒食散药性燥热，服后要用寒凉来制衡；等到身体重新恢复对寒热的正常反应，就说明药力过去了。今天看，这是古人观察药效消退的经验总结，不能当作通用标准。

上下文

巢元方《诸病源候论》记载寒食散服后药力消散的时间与判断指征，属于古代服石调护经验。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你判断一种药“起作用了”或“过去了”，是靠感觉，还是有明确的观察指标？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

「廣深倍溝曰洫」，言水相流通，如人血脈也。「廣二尋，深二仞曰澮」，言眾水皆會乎此也。至於川則集眾流而無所不通，宜至于海矣。通水以此，則旱有所資，而水亦無浸淫之患。遂上有徑，可容牛馬；溝上有畛，可容大車；洫上有涂，可容乘車一軌；澮上有道，可容乘車二軌。則川上有路，可容乘車，三軌通道，以此則車與徒無所往而不達。凡此五溝五涂之制，自禹以來至是始備。陸佃曰：「《小司徒》九夫為井，《匠人》亦九夫為井。井間有溝，自井地言之；《遂人》『十夫有溝』…

水道越往上越宽深：洫的宽深是沟的两倍，比喻水像血脉一样流通；浍宽二寻、深二仞，是众水汇聚处；川则汇集所有水流，最终通海。道路也随水道升级：径容牛马，畛容大车，涂容一轨车，道容二轨车，路容三轨车，车马行人无处不到。这套五沟五涂的体系从大禹以来到周代才完备。陆佃指出，《小司徒》和《匠人》按九夫为井说沟，《遂人》按十夫有沟说涂，只是计算角度不同。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

秋，勃海、清河、信都河水湓溢，灌縣、邑三十一，敗官亭、民舍四萬餘所。平陵李尋等奏言：「議者常欲求索九河故跡而穿之。今因其自決，可且勿塞，以觀水勢；河欲居之，當稍自成川，跳出沙土。然後順天心而圖之，必有成功，而用財力寡。」於是遂止不塞。朝臣數言百姓可哀，上遣使者處業振贍之。

秋天，勃海、清河、信都的黄河水泛滥，淹了三十一个县邑，冲毁官亭民舍四万多处。平陵人李寻等人上奏说：议论的人常想寻找九条旧河道来开挖。现在趁着河水自己决口，可以暂且不堵，观察水势；河水想停留的地方，会慢慢冲成河川，跳出沙土。然后顺应天心去谋划，必定成功，而且花费财力少。于是决定不堵口。朝臣多次说百姓可怜，皇上派使者安置灾民、赈济他们。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

Miss Addison became an ideal friend because she undertook to improve the rough diamond, if it were indeed a diamond at all. She was my best friend, because my severest critic. I began to pay strict attention to my…

艾迪生小姐成了卡内基的理想朋友，因为她主动要打磨这块“粗钻石”。她是他最好的朋友，也是最严厉的批评者。卡内基开始注意语言，贪婪地阅读英国经典，也意识到待人温和、礼貌周到更好，总之要举止得体。此前他穿着随意甚至刻意不修边幅：厚重靴子、松垮衣领、粗犷打扮，当时西部圈子里认为这才有男子气概，任何“浮华”都被鄙视。他记得第一个戴小山羊皮手套的铁路公司绅士，被他们这些自诩男子汉的人嘲笑。搬到霍姆伍德后，受艾迪生家影响，他在这些方面大有改进。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱