巢元方：诸病源候论·第542则

核心是：法对百姓的塑造，就像陶匠揉泥、铁匠打铁；而富民要有数，先算清田地和人口。百姓靠衣食活，衣食靠水土生。富民有要领，养民有标准：三十亩地够一年，好坏年成平均每亩收一石，一人有三十石；果蔬当十石，糠粃六畜当十石，共五十石；布帛麻丝等额外收入还不算在内。这样国有余藏，民有余食。秤和斗是量多少的，权衡是看轻重的，户籍和田册是查贫富差别的。所以善治者必先知道田，才知道人；田备足了，民才可足。做法是：先摸清家底，再谈富民。

朱儁攻击黄巾时，他的护军司马北地傅燮上疏说：“臣听说天下的祸患不是来自外部，都是兴起于内部。所以虞舜先除掉四凶，然后任用十六相，表明恶人不除去，善人就无法进用。如今张角在赵、魏起事，黄巾在六州作乱，这都是祸患发生在内部而蔓延到四海。臣接受军事任务，奉命讨伐罪人，刚到颍川，战无不胜。黄巾虽盛，不足以成为朝廷的忧虑。臣所惧怕的，在于治水不从源头治理，末流更加泛滥。陛下仁德宽容，多有不忍，所以宦官弄权，忠臣不进。如果张角被消灭，黄巾改换服装，臣的忧虑才更加深了。为什么呢？邪正之人不应共处一国，就像冰炭不能同器。他们知道正人的功劳显赫而危亡的征兆出现，都会巧言掩饰，共同助长虚伪。孝子因多次被疑而见疑，市虎因三人传言而成真，如果不详察真伪，忠臣将再次有杜邮之戮！陛下应思考虞舜处罚四罪之举，迅速诛杀谗佞之人，那么善人思进，奸凶自息。”赵忠看到奏疏后厌恶他。傅燮攻击黄巾，功多应当封赏，赵忠诬陷他。皇帝记得傅燮的话，得以不加罪，但最终也没有封赏。

新生意刚起来时，先入场的人优势巨大。芒格把这叫“冲浪”：冲浪者抓住浪头站起来，就能一直滑很远；一旦掉下浪，就陷在浅滩里动弹不得。意思是，行业爆发初期，早进入者能借势长期领先；但优势不是永久的，错过浪头或中途掉队，再想追就难了。所以关键是在浪来之前站好位置，浪起时全力抓住，别等浪过了才下水。