诸病源候论·第613则 · 巢元方

时气病五日，少阴受病。少阴脉贯肾络肺系于舌，故得病五日，口热舌干而引饮。其病在腹，故可下而愈。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第613则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

时气病到第五天，病邪传到少阴经。少阴经贯穿肾脏、联络肺系、上系舌根，所以得病五天会出现口热、舌干、总想喝水。此时病位在腹部，可以用泻下法让病痊愈。核心是：病邪按经络传变，五天到少阴，症状反映经络循行部位；病位在里在腹，泻下可祛邪。做法是：观察口舌干燥、饮水多等表现，结合病程判断病在少阴，若确属里实，可用下法，但需辨证准确，不可盲目攻下。

上下文

巢元方《诸病源候论》成书于隋代，论述时气病（季节性传染病）的传变规律，以经络学说解释病程和治法。

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今日一问

当病程进入第五天，你能否根据口舌症状判断病位在里，并考虑是否适合泻下？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其斡魯朵在。雅里「山南陵寢在京南。正戶一千，蕃漢轉戶三千，出騎軍二千。」〈按：《字典》無後，俱同〉州。二遂、韓。提轄司三：「中京、南京、平州。」石烈一曰須瓦里四：「曰抹骨古等，曰兀沒，曰潭馬，曰合里直。」抹里四：「曰抹骨登兀沒滅，曰土木直移鄰，曰息州決里，曰莫瑰奪石。」監母斡魯朵，景宗置。是為彰愍宮。遺留曰「監母。」以章肅皇帝侍衛及武安州戶置。其斡魯朵在合魯河，陵寢在祖州南。正戶八千，蕃漢轉戶一萬，出騎軍一萬。州四：「永、龍化、降聖，…

延昌宫的宫卫在雅里山南，陵寝在京南。有正户一千、蕃汉转户三千，出骑兵二千。下辖两个州：遂、韩；三个提辖司：中京、南京、平州；石烈一、瓦里四、抹里四。景宗又设监母斡鲁朵，即彰愍宫，“监母”是遗留的意思。它用章肃皇帝的侍卫和武安州民户组成，宫卫在合鲁河，陵寝在祖州南。有正户八千、蕃汉转户一万，出骑兵一万。下辖四个州：永、龙化、降圣、同。

事业 · 朱熹《朱子语类》

不曾去行，便要說著。「可與共學，未可與適道。」今人未曾理會「可與共學」，便要「適道」。賀孫「待文王而後興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興！」豪傑質美，生下來便見這道理，何用費力？今人至於沈迷而不反，而聖人為之屢言之，方始肯求，已是下愚了。況又不知求之，則終於為禽獸而已！蓋人為萬物之靈，自是與物異。若迷其靈而昏之，則是與禽獸何別！大雅自「王者之民皞皞如也」而下，至「豈曰小補之哉」，皆說王者功用如此。人傑「『所過者化』，只是身所經歷…

还没去行就要说，好比“可與共學，未可與適道”，今人连共学都没理会就要适道。豪杰质美，生来便见道理，不费力气；今人沉迷不返，圣人屡言才肯求，已是下愚，再不知求就终为禽兽。人为万物之灵，迷其灵便与禽兽无异。王者之民皞皞，所过者化，身经历处如舜耕历山、陶河滨，略略做过便感化，不待久留，言其化速。所存者神，是心中要恁地便恁地。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

To me it was especially pleasing that I seemed to be a welcome guest there. Musical parties, charades, and theatricals in which Miss Wilkins took the leading parts furnished me with another means of self-improvement.…

卡内基说，在威尔金斯法官家做客让他特别开心。那里有音乐聚会、猜字游戏和戏剧演出，威尔金斯小姐常演主角，这些活动成了他自我提升的途径。法官是他认识的第一个历史名人，当法官随口说“杰克逊总统曾对我说”或“我告诉过威灵顿公爵”，他感觉像触摸到了历史。法官早年曾任驻俄公使，轻松谈起觐见沙皇，这让他觉得身临其境。这个家庭的新氛围强烈刺激了他提升心智和举止的愿望。

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