巢元方：诸病源候论·第645则

这段讲井田制下农户的副业、土地轮换和基层管理。核心是：在宅基地周围种桑、荻、杂菜，养五只母鸡、两头母猪，种瓜果；田埂上妇女养蚕织布，老人有衣帛有肉吃，死者有葬。超过五口的人叫余夫，按比例再受田二十五亩，十井共出一辆兵车。司空把田按肥瘦分三等，上田一年一垦，中田两年一垦，下田三年一垦，三年轮换一次，让肥田不独占好处、瘦田不独自受苦，做到财均力平。居住上，田间的叫庐，城邑的叫里，一里八十户，八家共一巷，中间设校室；选德高的老人为父老，选能干强健的为里正，都受双份田、可骑马，父老比照三老、孝弟，里正比照庶人。这样安排是为了均衡负担、稳定兵源、加强教化。

太原尹张孝嵩上奏：有个叫李子峤的人，自称是皇子，说生在潞州，母亲叫赵妃。玄宗下令用杖刑处死他。核心是冒认皇亲是死罪，必须严惩以儆效尤。这背后是维护皇权血统的严肃性，防止有人借机扰乱朝纲。今天看来，身份造假会破坏社会信任，法律必须明确制裁，同时也要完善身份认证机制。

不过阿诺德对有钱有势的人还是感兴趣的。我记得他在纽约时特别想见范德比尔特先生。我冒昧地说，你会发现他跟其他人没什么两样。这反映出一种常见的心理：人们容易对名人、富豪产生好奇，觉得他们与众不同。但卡内基的提醒很实在：再有钱有势的人，本质上也是普通人，有普通人的喜怒哀乐和缺点。与其把精力花在仰望名人上，不如平视他们，把注意力放在自己可以学习和行动的事情上。