诸病源候论·第691则 · 巢元方

东海神名阿明南海神名祝融西海神名巨乘北海神名禺强又云∶存念心气赤，肝气青，肺气白，脾气黄，肾气黑，出周其身，又兼辟邪鬼。欲辟却众邪百鬼，常存心为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢干之。可以入温疫之中。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第691则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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东海神叫阿明，南海神叫祝融，西海神叫巨乘，北海神叫禺强。又说：默想心气赤、肝气青、肺气白、脾气黄、肾气黑，让五色之气周流全身，也能辟邪鬼。想驱除百邪，常存想心中有一团火像斗那么大，光明煌煌，百邪就不敢靠近，可以进入瘟疫流行的地方。这是古代以存想、色彩和火光明相来安神壮胆的防疫法，今天可理解为用积极想象稳定情绪、增强信心，但不能代替隔离和防护。

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此条紧接前条，见《诸病源候论》温病诸候所引养生方，讲存想五色气与心火光明以辟邪防疫。

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面对传染病流行，你除了戴口罩勤洗手，有没有给自己一点心理上的“光明想象”来减少恐慌？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

帝曰：「此事未可遽行。」王旦曰：「田賦不均，須漸講改定。」大中祥符九年，改順安軍營田務為「屯田務」，詔戒約職田，遵制蠲省。按：《宋史真宗本紀》不載。按《食貨志》：「九年，改定保州順安軍營田務為屯田務，凡九州軍，皆遣官監務，置吏屬。淮南、兩浙舊皆有屯田，後多賦民而收其租，第存其名。在河北者雖有其實，而歲入無幾，利在蓄水以限戎馬而已。」按《玉海》。九年三月。改定保州順安軍營田務為屯田務。保州歲墾八十頃。又按《玉海》。九年七月丙寅。詔戒…

核心是田赋不均只能渐进改革，屯田要兼顾军事与财政。皇帝说此事不可仓促推行，王旦说田赋不均须逐步讲求改定。大中祥符九年改顺安军营田务为屯田务，九州军都派官监务、置吏属。淮南两浙旧有屯田，后多赋民收租，只存名目；河北虽有其实，岁入无几，利在蓄水限制戎马。保州每年垦八十顷。又下诏戒约职田，遵守旧制，遇灾就减免。做法是：先试点、设专官、明确屯田的军事功能，不只看收入。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

李繼徽假子保衡殺李彥魯，自稱靜難留後，舉邠、寧二州來附。詔以保衡為感化節度使，以河陽留後霍彥威為靜難節度使。

李继徽的养子李保衡杀了李彦鲁，自称静难留后，献出邠、宁二州归附后梁。朝廷下诏任命保衡为感化节度使，调河阳留后霍彦威为静难节度使。这显示五代时地方势力更迭频繁，养子杀主、举地归附是常见戏码。朝廷为安抚，往往承认既成事实，但也会调离原职以防坐大。对今天而言，面对下属越权或内部政变，组织既要稳定局面，也要防止效仿，需明确规则和底线。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Then, after a little: "Now, Curtis, see those men over there in that room. They've travelled from all parts of the country to come here at my invitation, and I've got to make a little speech to them, and I'll do that…

过了一会儿，总统说：“柯蒂斯，看到那边房间里的人了吗？他们从全国各地应我邀请而来，我得去给他们讲几句话。我去讲话时，你去看那只熊吧。”核心是：妥善安排，让孩子在等待时也有有趣的事做。做法：带孩子参加成人活动时，提前准备适合孩子的活动，避免他们无聊。

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