巢元方：诸病源候论·第861则

汪应蛟认为，用福建、浙江沿海治地的方法，开渠灌水，天津海滨未必不能成稻田。但当时文武将吏无人响应。今年春天才买牛制器，开渠筑堤同时进行。葛沽、白塘两处共耕五千余亩，其中稻二千亩，粪多勤快的亩收四五石；其余三千亩种薥豆或旱稻，薥豆得水灌溉、粪多的亩收一二石，旱稻却因碱枯死。臣巡查天津，副总兵陈燮报称水稻约收六千余石，薥豆四五千石。于是军民才信闽浙之法可行于北方，斥卤可变膏腴。天津是河海咽喉、京师门户。

核心是辛替否劝谏皇帝不要滥赏滥建佛寺。中宗和皇后、公主大建佛寺。左拾遗辛替否上疏谏阻，大意说：古代设官不必满员，士人有操守，家有廉节，朝廷有余俸，百姓有余食。如今陛下百倍行赏、十倍增官，金银不够做印，布帛不够赏赐，使得富商豪贾都成了官员，卖艺行巫的也占肥缺。又说：公主是陛下爱女，但用度不合古义，行为不扎根人心，恐怕爱会变成恨，福会变成祸。为什么？耗尽人力、浪费钱财、夺人家产；爱几个子女却招来三种怨恨，使边疆战士不尽力、朝廷官员不尽忠，人心散了，只守着所爱，还能依靠什么！君以民为本，本固则国宁，国宁则陛下夫妇母子长相保。又说：如果造寺是治国根本，养民不足以经邦，那么殷周以前都昏暗混乱，汉魏以后都圣明，殷周以前不长，汉魏以后不短了。陛下缓急颠倒，亲近未来而疏远现在，失真实而求虚无，重俗人之为，轻天子之业，即使用阴阳为炭、万物为铜，役使不食之人、不衣之士，也还不够，何况靠天生地养、风动雨润才得来的呢！一旦战乱再起、灾荒频至，沙弥不能拿兵器，寺塔不能挡饥荒，臣私下可惜。奏疏上去，皇帝不省悟。

在布鲁塞尔短暂停留期间还有不少趣事，但巴纳姆没篇幅写了。愉快又成功的一周后，他们回到伦敦。这段是过渡，说明巡演告一段落，准备下一站。做事时，阶段性收尾要干净：总结成果、结束行程、转向下一目标，别让琐事拖住节奏。