巢元方：诸病源候论·第9则

按吃饭人口数加重赋役，使那些游荡淫逸、白吃饭的人无处得食；无处得食就必然务农，务农荒地必然开垦。让商人不能买粮、农民不能卖粮；农民不能卖粮，懒惰的农民就努力耕作；商人不能买粮，丰收年也不能囤积享乐，荒年就没有厚利；没有厚利商人就胆怯，胆怯就想务农，懒惰农民也努力。音乐服饰不许流行到各县，百姓劳作时不张望、休息时不听靡靡之音；休息不听就心气不淫，劳作不张望就心意专一；心意专一、心气不淫，荒地必然开垦。不许雇工，大夫家长就不能大兴土木，爱子不白吃，懒人不偷懒，雇工无处吃饭就必然务农；大夫家长不兴土木，农事不受伤害。

这首诗讽刺在位者不好德而贪恋美色。诗中以月亮升起、美人容颜姣好起兴，描写美人身姿窈窕，而诗人忧心忡忡。表面写月下美人，实则批评君主沉迷美色、荒废政事。为什么？因为好色会让人迷失，忽视德行。今天可理解为：欣赏美是人之常情，但若因外表而忽略品德和能力，就会带来隐患。在择偶或用人时，要平衡外在吸引与内在品质。

作者批评这些高薪工人极度自私、挥霍和愚蠢。有人不爱听“下层阶级”这个叫法，但只要他们这样放纵感官、不顾将来，就永远是“下层”。这种不节俭不只是罪，还会引发更多罪，更是一种残忍。一个父亲把一家人带到世上，却把钱花在喝酒等个人享乐上，对自己没好处，却给妻子儿女立下坏榜样，造成无法弥补的伤害。父亲一旦病倒失业，孩子立刻断了生计；他连互助会或保险都没参加，生病时妻儿只能挨饿。若他死了，可怜的孩子只能靠陌生人施舍或微薄的救济金过活。核心是：不顾将来的挥霍，是对家人最深的残忍。