巢元方：诸病源候论·第959则

核心是：能治理天下的人必须能养民，而养民就是自养；圣人节制欲望不是吝啬，而是懂得适度才快乐。能养民的人，其实是为自己养。饮食适合脏腑，滋味适合气血，劳逸适合筋骨，寒暖适合肌肤，然后气血藏，心术平，思虑治，喜怒得当，起居游乐，事时用足，这就是能自养。所以圣人不淫佚侈靡，不是鄙视美色、爱惜财用，而是养有适度，过度就不快乐，所以不做。因此冬天不频繁洗澡，不是爱水；夏天不频繁热水，不是爱火；不建高台榭，不是没有土木；不铸大钟鼎，不是没有金锡；不沉溺酒色，不是避开丑恶。只是直行情性之所安，而制度可以为天下法。所以用不靡费，就足以养身，天下称仁；养不害性，足以成教，天下称义。

窦毅的女儿听说隋朝取代北周，扑倒在地叹息恨自己不是男子，不能救舅舅家。窦毅和襄阳公主捂住她的嘴说别乱说会灭族，但因此认为她不凡。后来她嫁给李渊，成为唐高祖的皇后。核心是个人情感与政治现实的冲突，以及家族对女子胆识的赏识。做法是：在表达正义感时，要注意安全，但也要珍视这种勇气。

核心是：合伙人私自对外投资，可能把整个公司拖入破产。卡内基的朋友斯科特先生、汤姆森先生等人陷入困境后，又发现合伙人安德鲁·克洛曼被一群投机者拉进了埃斯卡纳巴铁矿公司。他们告诉克洛曼这家公司要改成股份公司，但还没改，他的同伙就已经制造了约七十万美元的巨额债务。要让克洛曼摆脱困境，除了破产别无他法。这说明：合伙人的个人冒险行为会波及全体，必须提前防范，明确禁止未经告知的对外投资和担保。